Beauté Des Femmes Paul Verlaine Analyse

principaux ou secondaires. Il y a des personnages qui se rencontrent. Ils s'apparentent à de différents groupes sociaux (Jean Jaurès) ou bien à des personnages historiques (le représentant du symbolisme Jean Moréas, le créateur du Théâtre de l'œuvre Paul Fort). Il n'y a pas une polarisation de personnages en positifs ou négatifs, il n'y a pas de personnage idéal. Romains se propose de donner des prises cinématographiques des événements qui se déroulent simultanément: le 6 octobre, le 7 octobre. En

professeur chargé de cours Pierre-Jean BENGHOZI*, professeur chargé de cours Florence CHARUE-DUBOC*, professeur chargé de cours Isabelle BACKOUCHE, maître de conférences Karol BEFFA, maître de conférences Marie-Anne DUJARIER, maître de conférences Jean-Paul GAUDILLIÈRE, maître de conférences Philippe MAREINE, maître de conférences Michel NAEPELS, maître de conférences Michèle TAUPIN, maître de conférences Management Arts et activités artistiques Histoire Philosophie morale et éthique Histoire des idées

ma poitrine brûlante ? Partage mon deuil, nature ! Ils ne reviendront jamais, jamais rafraîchir de leur doux murmure ma poitrine brûlante. Ils sont passés, passés sans retour. (III, 2, p. 253) Ce passage illustre d'ailleurs remarquablement les analyses actuelles de la composante nostalgique de la mélancolie. Le personnage correspond bien, par exemple, au portrait que fait Julia Kristeva du mélancolique : « Fixé au passé, régressant au paradis ou à l'enfer d'une expérience indépassable, le mélancolique

d’un homme 9 vient de sa famille. Cette importance du sang restera inchangée pendant plus de mille ans. L’an 500, c’est aussi le moment où une nouvelle religion prend de l’ampleur. Elle se nomme christianisme. Elle a été lancée au Ie siècle par Paul de Tarse, un citoyen romain de petite santé mais de grande ardeur. En quelques siècles, le christianisme est devenu la religion officielle des puissants. Voilà encore une notion capitale : l’histoire des rois de France se confond avec celle de la religion

restant protégé des conséquences que les personnages eux subissent de plein fouet. Tout cela pour dire le fait qu’on ne saurait traiter le théâtre comme un pur phénomène de communication. Se contenter de faire des spectacles des messages que des analyses communicationnelles permettraient de saisir, ce serait manquer la dimension de pratique sociale, d’investissement qui déborde de très loin ce qui s’échange au moment strict de la représentation. Il va donc falloir pour mesurer ces particularités

intellectuelle n’autorisant, aux termes de l’article L. 122-4 et L. 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et, d’autre part, que « les analyses et courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droits ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou

évaluée par QCM. L’ É c o l e d e s l e tt r e s 2 0 0 9 - 2 010 , n ° 2 5 Séances Séance 7 Dominante Lecture. Objectifs Analyser la fantaisie de la narration dans une fable qui justifie le travail du moraliste. Supports « La Taupe et les Lapins » (p. 55). Séance 8 Étude de la langue. Enrichir le lexique de la morale, analyser quelques citations proverbiales issues du recueil. Fiche d’exercices, ensemble du recueil. Séance 9 Lecture. Comprendre en quoi

succès car il fait scandale en raison de sa nouveauté, de ses thèmes, de son langage. A ce moment, il n’y a pas encore d’inclinaison idéologique. Croisement d’opinions de droite et de gauche. La compagne d’Aragon, Elsa Triolet, le traduit en russe. Paul Nizan écrit dans L’Humanité (journal communiste) : « c’est une œuvre de révolte pure qui peut mener n’importe où ». Il y a un équilibre idéologique et thématique qui peut basculer d’un côté ou de l’autre. 1938 : écrit déjà des pamphlets. J-P Sartre

................................................. 40 5. L’organisation interne de la phrase et le rythme ................................... 45 6. La métaphore une figure très employée .............................................. 48 7. Analyse stylistique : bases, buts, moyens ................................................ 49 8. Platitude, Lourdeur, Banalité et mots « passe – partout » .....................50 9. Le statut de la première personne ....................................

Queneau, etc… 7. réflexion collective sur un sujet-bac : examiner la transposition du texte dans le film 8. comparer la structure du livre et du film 9. reprendre le plan du cours sur le livre et donner des exemples tirés du film 10. analyser des séquences clés du film (par le professeur et/ou les élèves) V Révision générale sur les deux oeuvres 1. exposés d'élèves sur sujets écrits 2. présenter un texte complémentaire (exposés d'élèves) 3. DST deux questions bac sur le