Beauté Cruauté Flaubert

persécuteur. C'était déjà la leçon qu'on pouvait tirer de Pamela (1740) de Richardson ou de la Carrière d'un vaurien de Tobias Smollett. Le héros byronien est un "villain", un vaurien, mais il est rejeté, incompris, exilé, monstrueux, victime. Sa beauté et son handicap sont d'essences diaboliques. Le héros byronien est un héros luciférien, en lutte contre Dieu et frappé à cause de cela même. Ses parents sont le Diable de Milton dans Paradise Lost et Don Juan affrontant le Commandeur. C'est le type

lettres 3, 4 et 7. La nouvelle épouse, Roxane, est présentée dans la lettre 20 comme la favorite : c’est ce qu’indiquent les expressions « l’amour que j’ai pour Roxane » (l. 56) et « Roxane n’a d’autre avantage que celui que la vertu peut ajouter à la beauté » (l. 59-60). Les amis d’Usbek, Rustan, Rica, Nessir, Mirza et Ibben, © Éditions Belin/Éditions Gallimard. 2 3 Lettres persanes Arrêt sur lecture 1 sont enfin mentionnés dans les lettres 1, 5, 6, 8, 10, 11, 12, 13, 14, 19, 23, dans des situations

réalisme Angelina Lobo Montoya Escuela de Lenguas Modernas Universidad de Costa Rica Résumé La Ficelle est une œuvre très connue de Guy de Maupassant. Cette nouvelle appelée souvent conte, est parfaitement travaillée pour mettre en évidence la cruauté et la stupidité de la société du XIXe siècle laquelle nous pourrons comparer à celle d’aujourd’hui puisque la nôtre a ses racines là. La Ficelle attire notre attention par sa force réaliste; cependant, nous considérons que le fait de situer l’œuvre

Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale (p. 52 ES/S et Techno / p. 54 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Stendhal, Le Rouge et le Noir (p. 70 ES/S et Techno / p. 72 L/ES/S) • Honoré de Balzac, Eugénie Grandet (p. 72 ES/S et Techno / p. 74 L/ES/S) • Gustave Flaubert, Madame Bovary (p. 73 ES/S et Techno / p. 75 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – De la rencontre amoureuse à la séparation dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Gustave Flaubert, L’Éducation

Alexandre Dumas (romans très lus par Delacroix mais le critique : manque de composition, de fermeté, trop long ; dans son œuvre picturale, D évolue vers une conception classique, ordonnée, hiérarchisée,…) ; George Sans dans son habit d’homme, près de Flaubert, Alfred de Musset (avec qui elle a entretenu une liaison). George Sand : D lui a été très lié : *Delacroix, George Sand (inachevé) Il la rencontre en fin nov 1834 ; elle a 30 ans. Elle arrive à Paris en 1831 avec son amant Jules Sando et décroche

Lettres / Université de Mossoul 129 Les ambiguïtés de I'amour dans le Rouge et le Noir de Stendhal Hanan Hashem Si nous prenons le repère chronologique du XIXe siècle, de l’affirmation du réalisme français avec des écrivains comme Gustave Flaubert puis comme Emile Zola, Stendhal peut être considéré comme précurseur d’un mouvement qui sera plus tard théorisé et conceptualisé. Le réalisme n’est pas seulement un mouvement, mais aussi une école littéraire nouvelle à cette époquelà. Les écrivains

personnelle : à la recherche depuis cinq ans d’une femme qui est devenue religieuse, il a fait fouiller tous les couvents, en vain, excepté le couvent des carmélites déchaussées qui se trouve sur l’ile. Alors qu’il assiste à la messe avec ses soldats, à la beauté de la musique, il reconnait la sœur qui joue de l’orgue. Malgré le strict règlement du couvent, il réussit à obtenir un entretien avec la religieuse, qui se nomme sœur Thérèse. Au cours de leur entrevue en présence d’une mère supérieure, on découvre

romantique. C’est l’inachèvement qui la caractérise. Aucun programme ne s’inscrit au centre du monde souterrain de Voyage en orient, qui convoque pourtant la tradition utopique de Nicolas Klimius, alias Von Holberg en citant Iter Subterraneum. La beauté bizarre et irrégulière, nocturne, caractérise cet univers de métal, de soufre et de feu. Aux antipodes de la cité-ruche et quadrillée de Salomon qui n’est pas sans rappeler celle du baron Haussmann. Cette remarque pour établir avec Les Châtiments

reprendront Schopenhauer et son école (notamment Bahnsen). Sous cette forme, on peut même dire qu'il semble très voisin et souvent presque inséparable du sentiment religieux et du sentiment lyrique, et que l'aspiration des humains vers un au-delà mystérieux ou vers une beauté idéale ne va jamais sans quelque mécontentement ou quelque dédain des choses terrestres Nous rechercherons quels sont les thèmes ou les sentiments caractéristiques du pessimisme tant qu'il garde ainsi la forme de méditation religieuse ou poétique

sont pas au service de notre bonheur individuel mais au service des « intérêts supérieurs » de l’espèce. L’individu amoureux est donc la « dupe de l’espèce ». Les scientifiques confirment aujourd’hui ce genre d’idées, en montrant que nos critères de beauté correspondent aux signes de santé : les êtres qui nous semblent les plus beaux sont ceux dont le patrimoine génétique (combiné au nôtre) produira la descendance la plus viable. 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) Spinoza