Basilique du Sacré-Cœur

décrit la destinée d’Enée et devint la base de la notoriété de Maffeo Veggio parmi les humanistes. Nommé par le pape Eugène IV, secrétaire des brefs puis dataire à la chancellerie pontificale, il accède, en 1443, à la charge de chanoine de la basilique Saint-Pierre. Il est notamment l’auteur de De educatione liberorum et eorum claris moribus, traité en six livres sur l’éducation des enfants et leur fondement moral. Les trois premiers traitent des devoirs des parents et des enseignants et les

d'une douceur à nulle autre pareille, qui n'est pas la qualité passive que l'on désigne parfois sous ce nom, mais une douceur active, brisante, surpassant toute violence capable de faire éclater la pierre la plus dure et, plus dur que la pierre, le coeur humain. Son irruption déferlante, plénière, s'accompagne d'une joie qui n'est autre de l'exultation du sauvé, la joie du naufragé recueilli à temps, avec cette différence toutefois que c'est au moment où je suis hissé vers le salut que je prends conscience

complexes architecturaux, avec toujours un temple (ou plusieurs), des galeries d'art et parfois une bibliothèque. Le forum aujourd’hui à Pompéi : Présentation des diverses activités du forum : Le forum, dont l’accès est protégé par des portes sacrées, est avant tout le centre religieux de la cité. Il est utilisé les jours de marché au cours desquels se vendent tous types de denrées alimentaires, tels le blé, les légumes, les viandes et poissons ou le vin. Le long des rues qui mènent au forum

1137-1180), Philippe Auguste ( 1180-1223) et d'Angleterre comme Richard Cœur de Lion ( 1186-1199) reconstituent progressivement leur autorité en utilisant les liens féodaux. Ils imposent souvent par la force, aux plus puissants seigneurs de leur royaume de leur prêter hommage. Dans ces monarchies féodales, le pouvoir du Roi est également soutenu par une "religion royale" en plein essor: le roi de France par exemple, quand il est sacré à Reims est considéré comme un roi thaumaturge, possédant le pouvoir

personnes défilant pour des raisons religieuses) et les pèlerinages. Elles résistent également par le biais de constructions d’Eglises. Ces dernières sont élevées à plus d’un quart durant le XIXème siècle. Les plus connues sont le Sacré-Cœur à Paris ou la basilique de Lourdes… -Qu’est-ce que le christianisme social ? En quoi se présente-t-il comme un élément de modernité ? Le christianisme social est une doctrine sociale apparue dans les années 1840, fondée sur l’humanisme du christianisme

nombreux avantages, dons en argent, exemption d'impôts. Les monnaies. sont frappées aux symboles chrétiens. Les lieux de culte se multiplient : Rome se couvre de basiliques chrétiennes, de même que Constantinople, la nouvelle capitale de l'Empire. Le trait original de la période est la construction de grandes églises, qu'on appelle basiliques, du nom du bâtiment civil romain qui sert de modèle. Le noyau de ces lieux de culte est une salle rectangulaire, séparée en plusieurs nefs où se tiennent les laïcs

formes et les couleurs » (Léger). Il adhère au Parti communiste français en 1945, dont il restera membre jusqu'à la fin de sa vie.4 Au début des années 1950, Fernand Léger participe avec Jean Bazaine et Jean Le Moal à la décoration de l’église du Sacré-Cœur, construite dans un quartier ouvrier d’Audincourt (Doubs), pour laquelle il conçoit les dix-sept vitraux de la nef et du chœur et dessine les cartons de la tapisserie située derrière le maître-autel. ' La grande fleur qui marche (1952) à La

prendre le contrôle de l’Espagne, du Languedoc. Pépin le bref a eu l’idée d’aider l’église, il oblige son frère à devenir moine. A partir de ce moment, en 747, Section 1 : Les mutations politiques Le sacre La cérémonie Charles Martel est le sauveur de la Chrétienté. Avant le Sacre, les Rois avaient l’habitude de se faire élire par les chevaliers les grands du royaume, aristocratie. Donc quand Pépin le Bref atteint le pouvoir, il doit être élu. Il organise une réunion à Paris avec les

Les œuvres des auteurs classiques sont recopiées et commentées (voir Scriptorium). Des ouvrages encyclopédiques sont rédigés, tels que les Étymologies (623) de saint Isidore de Séville qui tente de réaliser une somme de la connaissance humaine. Au cœur de toute activité intellectuelle se trouve la Bible dans la traduction latine de saint Jérôme, la Vulgate, et toutes les études laïques sont considérées comme des travaux préparatoires à la compréhension des textes sacrés. Les rois barbares

différence se fait entendre principalement dans les domaines philosophique et de la jurisprudence. Vers 1770, de grands changements commencent à apparaître, et on commence à en voir les manifestations dans le domaine de l'Art, et la France restera au cœur de ces bouleversements. La découverte et l'exploration de Pompéi (1750) et d'Herculanum sont considérées par les historiens comme signifiant l'apparition du néoclassicisme. Pourtant, l'expression a été trouvée bien plus tard, en 1880, « pour désigner