Basilique du Sacré-Cœur

nous-mêmes et que nous employons normalement dans les sens les plus vagues et les plus incertains15.» La religion est donc présente dans ses manifestations concrètes. Au niveau le plus bas ce seront les manifestations hiérophanique (manifestations du sacré [sacrum]). Pour les religions monothéistes, dites de révélation, ce seront les théophanies, c’est-à-dire les manifestations de Dieu personnel, rapportées par l’homme et transmises sous forme écrite. Quoi qu’il en soit et sans entrer dans les détails

entrant dans la salle, voyait Apollon de dos à la poursuite de la nymphe qui commençait sa métamorphose pour échapper à son agresseur divin. L'écorce couvrira alors son corps, mais, selon Ovide, la main d'Apollon pouvait toujours sentir battre son cœur. Le Bernin Né à Naples (Italie) en 1598 ; Mort à Rome (Italie) en 1680 Le Bernin, de son vrai nom Gian Lorenzo Bernini, apprend l'art sculptural auprès de son père. Influencé par Michel-Ange et suffisamment érudit dans son domaine, il se trouve

remplace par le candidat de droite Mac Mahon. Sous la Présidence de Mac Mahon, légitimiste, il ya une tendance a l’ordre moral et aux valeurs religieuses, notamment avec l’apparition du pèlerinage de Lourdes et l’édification de la basilique du Sacre Cœur. Mac Mahon assure la fonction de Chef d’État et laisse ainsi le pouvoir exécutif au Duc de Breuil, appartenant a l’une des familles aristocratiques de France. Le retour a la monarchie est cependant impossible a cause d’un désaccord entre les

depuis sept générations. Son père, Nicolás Franco Salgado-Araujo, est intendant général de la Marine. Surnommé Paquito par ses camarades à cause de sa petite taille, il est d'abord envoyé dans une école privée, puis passe deux ans au collège du Sacré-Cœur, avant d'entrer à l'École de préparation navale. Il se destine naturellement à la marine, comme sa tradition familiale l'y incite et comme tous les enfants d’El Ferrol. Mais la fermeture de l'École navale d’El Ferrol en 1907 le contraint à chercher

culte. Sur ces sacrifices « par maisons »(p578-579), on a des détails intéressants dans le décret de Magnésie du Méandre, vers 150, pour l’installation de la statue de culte d’Artémis leucophryène dans son « Parthénon ». Le jour de la fete, le héraut sacré prononcera une formule invitant tous les habitants à sacrifier. L’inscription se termine par une formule de type oraculaire attirant la faveur divine sur « les possesseurs de maisons ou d’ateliers qui auront construit dans la mesure de leurs moyens

société dont les membres sont unis parce qu’ils se représentent de la même manière le monde sacré et ses rapports avec le monde profane , et parce qu’ils traduisent cette représentation commune dans des pratiques identiques, c’est ce qu’on appelle une Eglise. […] Nous arrivons donc à la définition suivante : une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c’est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté

Maison carrée de Nîmes, début du Ier siècle apr. J.-C. Les monuments civils romains sont d'une taille et d'une complexité sans précédent. Les Romains vont construire des aqueducs (le pont du Gard), des bains publics (thermes de Caracalla), des basiliques (tribunaux), des théâtres, des arcs de triomphe, des amphithéâtres (le Colisée), des arènes et des palais. www.enseigner-autrement.fr Les arènes de Nîmes Arc de Triomphe d’Orange Amphithéâtre d’Arles Aqueduc (Le pont du Gard) www

Maison carrée de Nîmes, début du Ier siècle apr. J.-C. Les monuments civils romains sont d'une taille et d'une complexité sans précédent. Les Romains vont construire des aqueducs (le pont du Gard), des bains publics (thermes de Caracalla), des basiliques (tribunaux), des théâtres, des arcs de triomphe, des amphithéâtres (le Colisée), des arènes et des palais. www.enseigner-autrement.fr Les arènes de Nîmes Arc de Triomphe d'Orange Amphithéâtre d'Arles Aqueduc (Le pont du Gard) www.enseigner-autrement

personnages monumentaux, étude de toutes les postures de corps, nus en abondance - portraits de mécènes, parfois peu flatteurs. *sculpture : - David et Michel Ange, inspiration antique, statue équestre, La Pietà (marbre poli, 1499, h 195 cm, basilique Saint-Pierre de Rome: force expressive, grâce, beauté des corps. Ce sont les fondements d’un nouvel age culturel que la France adopte et s’approprie. II la Renaissance en France. La France rentre au contact de la Renaissance lors des guerres

Crésilas, Démosthène). A travers les statues ou les portraits monétaires, les souverains sont présentés comme éternellement jeunes et beaux, jusqu'à l'époque helléniste (Alexandre le Grand). Ces effigies étaient exposées dans les lieux publics (forum, basilique, terme, théâtre) comme un outil de propagande (statue équestre de Marc-Aurèle au Capitole, Empereur 160-180), sous la forme de statues, bustes, monnaies, médailles. 1.2 Moyen-Âge : éclipse du portait Le Christianisme, comme tout monothéisme