Bardamu Robinson

et semble résumer des traits caractéristiques du narrateur et personnage principal : Ferdinand Bardamu, un médecin de banlieue qui a parcouru de nombreuses aventures depuis la Première Guerre mondiale. Dans un premier temps nous analyserons en quoi consiste le dégoût de la vie de Bardamu pour en conclure sur le fait qu’il est obsédé par l’idée de la mort. L’extrait débute par la réflexion de Bardamu «J’avais beau essayer de me perdre pour ne plus me retrouver devant ma vie… » (l.1). Ceci suggère

l’horreur, l’Allemand qui vous tire dedans avec un fusil ou une mitrailleuse, le colonel qui reste à découvert et se croit héroïque en ne bougeant pas d’un pouce devant le feu trop nourri, Bardamu[1] à côté de lui qui voudrait bien se cacher sous les arbres proches, la grenade qui explose dans la figure de Robinson[2] qui “ne voit plus et se rend compte qu'il restera aveugle sans doute jusqu'à la fin de sa vie...”, le pauvre type qui vient apporter toutes les cinq minutes une dépêche du général planqué

l'antihéros : Ferdinand Bardamu A l'image de Don Quichotte, de Lazarillo de Tormes ou encore de Frédéric Moreau dans « L'éducation sentimentale » de Flaubert, Ferdinand Bardamu est l'antihéros du « Voyage au bout de la nuit ». Bardamu ne correspond pas aux caractéristiques du héros tel que nous l'avons hérité de l'Antiquité. Selon les cultures, un héros est un demi-dieu, un personnage légendaire, un idéal, un surhomme ou simplement une personne courageuse. Bardamu, lui, ne possède pas de qualités

principal, Ferdinand Bardamu, est entrainé malgré lui dans des aventures qui lui permettent de murir mais également d’ouvrir les yeux face à l’horreur, à l’absurdité et au grotesque de l’existence humaine. Après avoir été blessé durant la guerre, Ferdinand voyage en Afrique et aux Etats-Unis avant de s’installer finalement en région parisienne. L’extrait que nous allons étudier se trouve dans les dernières pages du roman, peu de temps après la mort de son compagnon et double maudit Robinson. La mort de ce

Voyage au bout de la nuit ( Celine) 1932 • Voyage au bout de la nuit est une biographie romancée de Céline. Ferdinand Bardamu, héros du roman et double de l’auteur, raconte sa vie, ses vagabondages : -  l’engagement dans l’armée en 1914 : « c'est le révélateur de la bêtise humaine ». - il découvre l’Afrique coloniale : « révélateur de la veulerie humaine » -  S’ensuit le séjour en Amérique qui deviendra le « révélateur de la misère humaine au milieu de l’abondance »

Voyage au bout de la nuit Résumé p. 360-378 Bardamu fais connaissance de l’abbé Protiste, dans la nuit. Après l’incident de Robinson, la bru Hernouille est venue se confessée à l’abbé. Ce dernier, tenant un trop grand secret… va se confier au médecin Bardamu. Les deux personnages décidèrent d’écarter Robinson et la vielle Hernouille de Rancy, afin d’éviter le scandale. Les deux colis seront envoyés à Toulouse, dans le Midi. Par cette manigance, Bardamu empoche, en passant, mille franc. Durant

Selon Bardèche, Céline a décidé de le détruire. D`après nous le protagoniste du Voyage est confronté à la dévastation universelle des valeurs humaines. Il observe longtemps la destruction et la décomposition pour enfin se résigner. C`est-à-dire, Bardamu n`est pas un iconoclaste, il le devient au moment où il voit que la destruction s`était déjà faite. Quoi qu`il en soit résultat en est le même. La dévastation et la décomposition au niveau du contenu se projette aussi au niveau formel. Et c`est la

Résumé Voyage au bout de la nuit : Voyage au bout de la nuit est un roman qui mêle la philosophie réaliste de Ferdinand Bardamu, un personnage qui perd tout espoir ; et le langage cru de la narration, donnant un véritable chef-d’œuvre littéraire, touchant et qui nous reste à jamais. On remarque évidemment les analogies entre le parcours de l’auteur et son personnage, rien que par son prénom, qui rend ce récit encore plus réaliste et émouvant. Nous suivrons celui-ci à travers ses voyages autour

son personnage principal Bardamu, l'écrivain revit des moments différents de sa vie en mettant un peu d'imagination. Bardamu est un jeune Français qui, grâce à une erreur commise dans l'armée française, en voyant le vrai visage de la guerre mentionne à plusieurs reprises qu'il est un lâche « Je refuse la Guerre et tout ce qu’il y a dedans » Bardamu rencontre Robinson, l'un des personnages les plus importants du livre qui nous donne l’idée d’être le double de Bardamu pousse à l’extrême. Après

pas compté. Aussi l’idée de « dérive » est-elle plus propre à décrire son mode de voyage, la déviation subie par un navire par rapport à la direction qu’il s’était fixée, sous l’effet des vents, des courants, bref de circonstances irrésistibles : Bardamu dérape, au sens propre, (comme on dit d’une ancre qui glisse sournoisement sur le fond) et tente mollement de rattraper des situations mal engagées. Dans toutes ses œuvres, Céline évoque un déplacement, d’une manière ou d’une autre, un ballottement :