Bardamu Et Robinson Voyage Au Bout De La Nuit

y a un texte écrit en 1876 par l' Amiénois Jules Verne, Michel Strogoff, un autre, Voyage au bout de la nuit, principal œuvre de l'auteur Céline, puis un extrait du roman Aurélien d'Aragon, et enfin, un extrait de l'Extension du domaine de la lutte, écrit par l'auteur controversé, Michel Houellebecq. Nous allons nous concentrer sur les deux premiers textes, c'est à dire sur Michel Strogoff et sur le Voyage au bout de la nuit.Dans ces deux textes, et comme dans chaque roman, il y a un personnage principal

ciel 2) Jason : va parcourir toute sorte de territoire problématique et va finalement rapporter la toison d’or. 3) Grand combat du Bouddha : Il s’agit du jeune prince Gautama Sakyamuni. Ce prince va quitter secrètement la demeure de son père, va voyager des jours et des années, se retirer dans un hermitage ou il va vivre une vie d’insecte, il va concentrer ses forces au vu du grand combat, à un moment, il va arrivé sous un arbre, il rencontre une jeune fille, la fille lui donne du riz, il fou dans

incompris. Il va tenter de gravir les échelons de la société parce qu’il se sent injustement placé au bas de celle-ci. Le personnage de Bardamu dans Voyage au bout de la nuit est lui aussi dans une remise en cause des valeurs de la société. Ce sont d’abord les valeurs militaires qui sont décriées dans la description qu’il fait de la guerre de 14-18. Bardamu découvre l’horreur de la tuerie et la guerre interne que la hiérarchie militaire livre contre les sans-grades qu’elle envoie à la mort. C’est

d’Hector, tué par Achille. - Odyssée d’Homère (fin VIII°s av J-C) : contient le récit du cheval de Troie qui permit aux Achéens de remporter la guerre et de détruire Troie. L’Odyssée relate le voyage de retour vers l’île d’Ithaque où l’attendent sa femme, la reine re Pénélope et son fils Télémaque. Son voyage dure 10 ans et il doit affronter de nombreuses créatures telles que les Cyclopes ou les sirènes. Moyen âge : - Tristan et Iseut: (roman de chevalerie) Tristan, héros loyal et vaillant

Louis-Ferdinand Céline VOYAGE AU BOUT DE LA NUIT (1932) À Élisabeth Craig. Notre vie est un voyage Dans l’Hiver et dans la Nuit, Nous cherchons notre passage Dans le Ciel où rien ne luit. Chanson des Gardes Suisses 1793 Voyager, c’est bien utile, ça fait travailler l’imagination. Tout le reste n’est que déceptions et fatigues. Notre voyage à nous est entièrement imaginaire. Voilà sa force. Il va de la vie à la mort. Hommes, bêtes, villes et choses, tout est imaginé. C’est un roman, rien qu’une

Céline Voyage au bout de la nuit Notre vie est un voyage Dans l’hiver et dans la Nuit, Nous cherchons notre passage Dans le Ciel où rien ne luit. Chanson des Gardes Suisses 1793 [ Note 2 ] Voyager, c’est bien utile, ça fait travailler l’imagination. Tout le reste n’est que déceptions et fatigues. Notre voyage à nous est entièrement imaginaire. Voilà sa force. Il va de la vie à la mort. Hommes, bêtes, villes et choses, tout est imaginé. C’est un roman, rien qu’une histoire active. Littré le

idéalisation, aucune portée morale du roman. Si l’on excepte peut-être le fait que le roman “instruit”: il fait connaître des époques, des milieux et des conditions ignorées par le lecteur. Représenter l’ordinaire: Voyage au bout de la nuit (1932) un narrateur Bardamu et l’un de ses amis, Robinson: le parcours de toute une vie, à travers toutes les désillusions de celle-ci, et la dénonciation de toutes les monstruosités sociales: la guerre, la colonisation, l’exploitation ouvrière, la pauvreté. B- Dire

romancier lui invente. Candide, chez Voltaire, fait son apprentissage de la dure existence et acquiert une sagesse en fin de récit: « Il faut cultiver son jardin », vivre heureux avec son entourage et le peu que l'on possède et savoir l'apprécier. Robinson Crusoë, chez Daniel Defoe, tente une utopie pour fuir la société anglaise du 18ème siècle. \t Du 19ème siècle à la première moitié du 20ème siècle Le roman devient roi et les personnages foisonnent. Il est complètement immergé dans

du Commerce de Paris réflexion n’ont jamais bien pu me guérir. ». Rousseau avait lu en particulier L’Astrée d’Honoré d’Urfé, le grand roman pastoral à la mode du XVIIème siècle.Il faut ajouter que le récit d’expériences concrètes qui est celui de Robinson Crusoe est préférable en matière d’éducation à des textes plus rhétoriques et académiques comme Rousseau l’indique dans Emile . La rencontre rêvée, imaginée, décevante ou exaltante, est l’un des topoï des romans. Ainsi, celle de Jean-Jacques à seize

humoristiques pour la plupart, empruntent davantage aux dialogues philosophiques et aux ouvrages d'histoire. L'un de ses ouvrages les plus connus, l’Histoire véritable, parodie les ouvrages d'histoire évoquant des peuples exotiques et les récits de voyages invraisemblables en multipliant les péripéties fantaisistes. Ces histoires ne sont pas encore qualifiées de « romans », mais tantôt d'histoires amoureuses, tantôt de drames, tantôt encore en employant le terme plasma (mot grec approchant notre concept