Bajazet Tragique

France, voyez Le baroque français et Classicism. Table des matières • 1 Société et littérature au 17ème siècle France o 1.1 "ruelles de Les" et "précieuses de Les" o 1.2 Codes aristocratiques o 1.3 Classicism • 2 Fiction de prose o 2.1 tragiques de histoires "d'amours de Les" et "de Les" o 2.2 Le roman baroque d'aventure o 2.3 Fiction comique baroque o 2.4 Le "classique de Nouvelle" o 2.5 D'autres formes novelistic après 1660 • 3 Poésie • 4 Théâtre o 4.1 Théâtres et compagnies théâtrales

Granges à Port-Royal-des-Champs. Ces trois années d'études, essentielles pour sa formation intellectuelle, philosophique et stylistique, font de Racine l'un des rares grands écrivains du XVIIe siècle à pouvoir lire dans le texte original les auteurs tragiques grecs. En 1658, Racine va étudier la philosophie à Paris et entre au service du duc de Luynes, janséniste austère, ce qui ne l'empêche pas de fréquenter une société de mondains et de lettrés. La gloire littéraire le sollicite, il écrit une ode :

séduit par la danse de la jeune Salomé, accepte de lui livrer la tête de Jean-Baptiste. Donatello construit ici la narration à l’intérieur d’une architecture savante, depuis la danse de Salomé, à l’arrière plan et au centre, jusqu’au dénouement tragique : la présentation de la tête de saint Jean-Baptiste au plan médian et, au premier plan, la douloureuse prise de conscience de la jeune femme qui se détourne de ce qu’elle a elle-même provoqué. Dans cette sculpture, Donatello parvient à inscrire

atteindre à l'excellence dans l'ordre de la vertu et de la justice, doit, non au vice et à la méchanceté, mais à quelque faute, de tomber dans le malheur" (trad. R. Dupont-Roc et J. Lallot, Seuil, 1980). 5. Outre Euripide, Sénèque (philosophe et auteur tragique latin du Ier siècle après J.C.) avait écrit une Phaedra. 6. "Mon corps a subi la violence" (v. 892). 7. Nous ne savons pas qui dans l'Antiquité a pu critiquer la perfection d'Hippolyte. Mais Racine a pu déduire cette critique du chapitre XIII de

pensant à voix haute, dans un monologue. De même, grâce à l'aparté, se crée une complicité entre le public et l'un des personnages. Ceux-ci savent ce qu'un autre personnage feint d'ignorer, d'où des situations comiques (Le Mariage de Figaro) ou tragiques (Bajazet). Dutexte lu au texte joué L'"écriture" théâtrale, comme celle de la poésie, est destinée à être "dite". Il faut l'étudier dans ce sens, mais il faut rester attentif aux décors, costumes, effets de lumière et, surtout, au langage du corps

classique, originalité française qui contrebat le foisonnement baroque, définira des règles qui feront d’ailleurs débat comme en témoignent la « querelle du Cid » avec les remontrances de l’Académie française et les préfaces des dramaturges comme celle de Bajazet de Jean Racine qui justifiera le remplacement de l’éloignement temporel par l’éloignement géographique. « La grande règle » étant de « plaire » aux esprits éclairés, l’art classique va recommander des conventions qui doivent conduire à la réussite

e​ 3​  partie : Le théâtre au XVIIe siècle        e​ 4​  partie : Le mécénat royal et la création artistique sous le règne de Louis XIV        e​ 5​  partie : Les influences comiques dans l’œuvre de Molière        e​ 6​  partie : Les influences tragiques dans l’œuvre de Racine        Conclusion                        Rappel de présentation      1. AXE      1.1. sous­partie        1.1.1.  sous sous­partie          INTRODUCTION    Définition des mots THEATRE, TRAGEDIE, COMEDIE    ­>Le mot TH

quelques heures selon un rythme particulièrement haletant: Les temps sont accomplis (…), il faut parler » déclare Joad aux premières scènes (v. 165), et à partir de là tout s’accélère. Jamais la fameuse unité de temps n’aura autant servi l’émotion tragique. On comprend ainsi que privé de ses ressources visuelles et sonores par une mise en scène hiératique à Saint-Cyr, avec des rôles très virils comme ceux de Joad ou de Mathan joués par de frêles jeunes filles, sans l’apparat de la musique et des

.......................................................................................p. 13 Réécriture tragique de la guerre de Troie............................................................................p. 14 « [L]a tragédie d'un lendemain de guerre » Des héros « ni tout à fait bons, ni tout à fait méchants ».....................................................p. 15 Le dilemme tragique et « Dire Andromaque »....................................................................p. 16 Bibliographie

(’’Hippolyte’’ 1635]), Gabriel Gilbert (’’Hippolyte’’ [1647]) et Mathieu Bidar (’’Hippolyte’’ [1675]), qui s'inspiraient tous de Sénèque, l’ayant d’ailleurs suivi de trop près pour que Racine ait cherché chez eux ce qu'il pouvait trouver chez le tragique latin. Cependant, Garnier envisageait le suicide d’Oenone, et écrivait en chrétien engagé ; Gilbert et Bidar, s’ils avaient fait l’un et l’autre de Phèdre la fiancée de Thésée, non plus son épouse, dénaturant ainsi l’essentiel du drame, avaient atténué