Bajazet Monologue Roxane

théâtrale[modifier] On distingue les textes à lire et les textes à dire. Les textes à lire[modifier] Ils comportent la liste des personnages avec leurs noms et diverses informations familiales ou sociales (exemple : Roxane, sultane, favorite du Sultan Amurat, dans Bajazet de Racine) et aussi souvent la distribution des rôles lors de la première représentation, constituant l'équivalent du générique d’un film comme pour Le roi se meurt de Ionesco. On trouve aussi les didascalies, plus ou moins

même arrêter sa mère, sansmotif particulier. C’est ce qui apparaît aux vers 1090-1093, lorsque Néron déclare qu’il veut qu’on « retienne » sa mère. Plus encore, il refuse d’écouter Burrhus, et le menace à son tour, notamment aux vers 1097-1098. Le monologue de Burrhus à la scène 2 était donc particulièrement prophétique : « Cette férocité […] est prête à s’affranchir. / En quels excès peut-être elle va se répandre ! » (v. 801-803). ❻ Dans la scène 4, Agrippine se confie à Albine : tenue à l’écart du

pièces ont été destinées à la lecture, par exemple Spectacle dans un fauteuil d'Alfred de Musset. Le texte à lire comporte la liste des personnages avec leurs noms et diverses informations familiales ou sociales (exemple : Roxane, sultane, favorite du Sultan Amurat, dans Bajazet de Racine) et aussi souvent la distribution des rôles lors de la première représentation, constituant l'équivalent du générique d’un film comme pour Le roi se meurt de Ionesco. On trouve aussi les didascalies, plus ou moins

Bajazet (1672) Racine   En partant de Byzance pour aller combattre les Persans, le sultan Amurat a remis tous ses pouvoirs à sa favorite Roxane, en lui recommandant de surveiller Bajazet, son frère, dont il suspecte les projets ambitieux. Du camp, il envoie à Roxane l’ordre de le mettre à mort, au moment même où celle-ci, qui s’est éprise d’amour pour Bajazet, a formé le projet de l’élever au trône, s’il consent à l’épouser. Mais le cœur de Bajazet n’est pas libre : il aime

est l’exil du roi (on ne sait jamais s’il est vivant ou mort – Amurat, Mithridate, Thésée). La Chambre est à la fois le logement du Pouvoir et son essence. Le Pouvoir n’est qu’un secret, sa forme épuise sa fonction, il tue d’être invisible (voir Bajazet, muets, silence et inertie terrible du Pouvoir caché). * L’Anti-Chambre : espace éternel de toutes sujétions ; c’est là qu’on attend. Milieu de transmission : elle participe à la fois de l’intérieur et de l’extérieur, du Pouvoir et de l’Evènement

dans ses drames à plusieurs personnages, confiait le progrès, comme il était naturel, à la conversation, se trouve cette fois confiée au monologue. [...] Monologue, les confidences à Oenone ; monologue, les aveux à Hippolyte - Phèdre se déclare à Hippolyte dans un monologue - monologue, la confession finale à Thésée, - Phèdre meurt devant Thésée dans un monologue. Chacune de ses apparitions et chacune de ses paroles portent en elles une signification si terrible et si fascinante qu'elles frappent

costume de pierre du Commandeur dans Dom Juan). * gestes & expressions corporelles ont une grande valeur expressive. Au théâtre, geste & parole se complètent : le geste est souvent un procédé de renforcement de la parole (dans Bajazet de Racine, quand Roxane dit au personnage principal qui refuse son amour : « Sortez! », elle accompagne ce mot d'un geste terrible qui indique le seuil où son postés des gardes qui ont reçu l'ordre d'assassiner le jeune homme => ce geste est donc une condamnation

code] On distingue le texte à lire et le texte à dire. Le texte à lire[modifier | modifier le code] Le texte à lire comporte la liste des personnages avec leurs noms et diverses informations familiales ou sociales (exemple : Roxane, sultane, favorite du Sultan Amurat, dans Bajazet de Racine) et aussi souvent la distribution des rôles lors de la première représentation, constituant l'équivalent du générique d’un film comme pour Le roi se meurt de Ionesco. On trouve aussi les didascalies, plus ou moins

une transcendance morale, avec la grande différence qu'ici c’est elle qui l’emporte dans les faits. Surtout, il inventa tout ce qui concerne Xipharès. Racine s'appropria donc bien ce sujet, pour en faire une pièce qui rappelle ‘’Britannicus’’ et ‘’Bajazet’’, tout en se distinguant par une orientation doublement nouvelle. Sachant qu'il allait être élu à I'Académie française, il veilla à la dignité, un peu conformiste, de cette tragédie, qui se ressent d'autre part de son évolution personnelle : si I'on

par l'action ce qui lui manque ; mais, à à tout prendre, c'est une belle pièce, et qui est fort au-dessus du médiocre, quoique un peu au-dessous du grand.» En 1672, après la représentation de “Bajazet”, Mme de Sévigné acceptait Racine, mais le plaçait nettement au-dessous de l'inégalable Corneille : «”Bajazet” est beau ; j'y trouve quelque embarras sur la fin ; il y a bien de la passion, et de la passion moins folle que celle de “Bérénice” : je trouve cependant, selon mon goût, qu'elle ne surpasse