Autrui Est Il Pour Moi Un Obstacle Ou Un Moyen

Résumé : Le livre que j’ai choisis d’analyser est de Colette Bizouard et s’intitule Vivre la communication. Cet ouvrage se veut essentiellement pratique. En effet, il part de l’expérience quotidienne de chacun pour , en communication, déceler les obstacles à surmonter, démystifier les illusions, sensibiliser aux mécanismes et phénomènes de la relation interpersonnelle et rechercher les attitudes et les comportements permettant de mieux comprendre et de mieux se faire comprendre dans la vie de tous

pouvons en faire. Notre perception est donc limitée par nos fausses impressions, notre difficulté à dissocier la sensibilité de l'entendement et par notre sélection des critères d'un objet. L'entendement se caractèriserait donc peut-être comme le moyen d'une perception objective ? Troisièmement, nous allons essayer de tendre vers une perception objective et donc exhaustive de monde extérieur. Nous nous intéresserons d'abord à l'art et sa relation avec la perception. Tout artiste s'intéresse

la force exercée par l’homme sur son environnement immédiat. Elle est de deux types : la violence morale ou psychologique (injure, insulte, réprimande…) et la violence physique ( service corporelles, brimades physique…).la violence est donc un moyen de dégradation de l’homme. II) LES ARGUMENT POUR SOUTENIR LA VIOLENCE � Argument 1 :l’homme étant un homme d’instincts, il est naturellement violent. � Explication : la violence est inhérente à la nature humaine. � Citation : « l’homme n’est

efficace et gagne en modernisme mais garde le but de délivrer un message. On peut donc se demander en quoi les moyens de communication ont un effet sur le contenu et la qualité des échanges. Dans un premier temps nous verrons comment communiquer avec autrui puis dans un deuxième temps nous nous pencherons sur le contenu des échanges. Il existe à notre disposition de nombreux moyens de communication. Certains sont classiques, tels que la lettre, que nous pouvons apprécier dans le roman épistolaire

défendeur interjetait appel du jugement. La juridiction de second degré confirmait, dans un arrêt en date du 27 janvier 1994, le jugement de première instance. Par la suite, le défendeur formait pourvoi en cassation au soutient duquel était opposé un moyen unique. Il reprochait à la cour d’appel de Besançon d’avoir tenu compte de l’âge de l’enfant dans sa décision, estimant par la même que le comportement de l’enfant ne pouvait constituer une faute ayant concouru à la réalisation de son dommage.

chaque affirmation, il pose une question qui amène à réfléchir sur cette affirmation, à la remettre en cause, à la dépasser. La problématisation, c'est l'activité intellectuelle par laquelle on met en question une certitude première et c'est un des moyens de susciter le sentiment du conflit. Commencer à philosopher, c'est avoit le sentiment d'un conflit d'opinion et s'interroger sur cette contradiction Philosopher, certes, c'est avoir le sens de la question, mais ce n’est pas suffisant de

et au moins - au minimum - l’exploiter » -par delà le bien et le mal- Mots qui font écho ,qui font penser à CALLICLES ce héraut de la violence imaginé par PLATON. L’exclusion de la violence = choix socratique du dialogue raisonnable avec autrui (en raison de ce que les êtres ont en commun, de ce qu’ils ont de différents mais qui forçent le respect, par ce qu’il peut être aussi démuni et vulnérable) LA VIOLENCE ET LA SOCIETE (II) A .Les causes du phénomène de la violence = 1. L’évolution

Simone de Beauvoir, née le 9 janvier 1908 et décédée le 14 avril 1986 est une philosophe, romancière et essayiste française. Elle a été un atout majeur dans la cause féministe par ces ouvrage dont celui que je vais étudier « Le Deuxième Sexe ». Dans cet ouvrage, elle expose le fait que depuis des générations entières, les filles, femmes suivent une éducation restrictives, on peut même parler de sexisme. Une éducation que les garçons eux ne connaitrons jamais puisqu’on leur apprend depuis toujours

connaissance que nous pouvons avoir de nous par l'introspection passe à travers le filtre de l'opinion que nous nous faisons de nous. Ainsi, nous pouvons être tentés d'exagérer, de minimiser ou de taire certains de nos défauts. Il paraît difficile par ce moyen d'avoir une connaissance objective de nous-mêmes. Toute la difficulté réside dans le fait que l'homme est à la fois sujet et auteur de son analyse. La conscience est ainsi exposée à l'illusion, au préjugé ou à la naïveté. Aussi l'image de soi est-elle

cours IUFM CAPES Lettres Modernes NB : un récit est la narration (manière de raconter) d'une fiction (histoire) Définition du discours : c'est l'acte de parole en action (pour faire quelque chose) => situation d'énonciation, interaction (effet sur autrui : comment s'y est-il pris ?), structuration et prototype (écrire pour faire peur). Voir fiche sur le POLE NARRATIF. Recherches en narratologie de GENETTE (Figures I, II, III) et BARTHES. Vulgarisation de la science du texte. Ne pas confondre la