Autorité Politique Lettres Persanes De Montesquieu

et va a Istanbul. * Périphrase pour désigner des lieux frankrom pour la France (l.5) / sublime porte / Stamboul pour Istanbul (l.4 et l.7) donner un côté lointain au récit + éviter la censure. * Youssouf Chéribi consulte plusieurs autorités : Religieuse (cadis + imams l.7) Philosophique (fakirs l.8 personne qui médite, une vie triste et austère) Suprême avec Mahomet. * Plusieurs incohérences : Personnages : incarnat une forme de sagesse et de jugement mais leur actions

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

le procès et les défendre. Voltaire écrit le « Traité sur l’intolérance » et obtient l’acquittement posthume et l’abandon des sanctions décidées contre le reste de la famille Calas. Suite à cela, la justice est décrédibilisée. Sous Louis XV, politique d’austérité à la cour. Les nobles vont dans les salons et côtoient des bourgeois ? Il s’opère un décloisonnement de la société. Les livres sont moins chers, ils sont donc plus courants. Des ouvrages contestataires apparaissent. Madame de Pompadour

Montesquieu considère la démocratie comme une forme de gouvernement au sein d’une nouvelle classification des régimes. Il élabore une typologie tripartite qui distingue républiques, monarchies et États despotiques ; celle-ci se substitue à la typologie classique qui distinguait la monarchie (où un seul homme gouverne), l’aristocratie (où un petit nombre gouverne), la politie (où le grand nombre gouverne), et leurs formes corrompues (la tyrannie, l’oligarchie, et la démocratie) où ceux qui gouvernent

Textes présentés à l’examen : |Diderot : Autorité politique (article de l’encyclopédie ) | |Voltaire : Candide (chapitre 19) | |Montesquieu : De L’esprit des lois (extrait) | | - Montesquieu : Les Lettres Persanes (extrait)

observateurs ont su livrer le résultat de leur observation ( 10 et après) ont du bon sens (roi :enfant) Conclusion partielle : Pour Diderot, le tyran est celui qui tient son autorité de la force, alors que le prince a un pouvoir légitimé par le consentement du peuple et respecte un contrat avec celui-ci. Cette autorité ne doit agir que par raison et avec mesure (ligne 32). 2° axe : Une argumentation rigoureuse     Diderot ne pense pas à la révolution mais plutôt à une évolution : "quelque

novembre 1723 et mort le 13 décembre 1768, était un homme de lettres français, ami de Voltaire, de Diderot et de d'Alembert. Il fut d'abord garde du corps du roi, puis Premier commis au bureau de l'impôt du Vingtième. Acquis aux idées philosophiques, il devint à partir de 1760 l'ami de Diderot, puis de Voltaire, et fit usage de son privilège pour faire parvenir à celui-ci toutes les nouvelles littéraires ou politiques et faire circuler lettres et pamphlets à l'abri de toute censure. Il est le grand maître

Des personnages typés a) Le Lion L'autorité du Roi : « tint conseil », conscient de sa fontion parole : l'adresse à ses sujets avec condescendance autorité morale : référence à la religion « la Peste », « ciel », « le plus coupable » « ne nous », « voyons » : impératif autorité politique : il se met en valeur, un être supérieur (v30) autorité judiciaire : un octosyllabe (v33) superlatif => appel au meurtre b) Le Renard flatteur : titres « Sire », « Seigneur » adjectif d'intensité + adjectif

Gas Dossier sur le temps des lumières I Le Contexte Historique 1. C’est Louis XV qui est son premier succédeur, il règne de 1710 jusqu’en 1774, ensuite Louis XVI règnera de 1774 à 1792. 2. Le régime politique instauré en France jusqu’en 1789 est la monarchie absolue du droit divin. Le roi a tous les pouvoirs, il reçoit ses pouvoirs directement de Dieu, car le christianisme est la première religion en France. 3. La société française est divisée en 3 ordres: le Clergé, la Noblesse

Les Lumières et la politique. I-Introduction. Le XVIIIème siècle débute véritablement en 1715, à la mort de LouisXIV, et s'étend jusqu'à la Révolution française. De la monarchie de droit divin à la république, le chemin ne fût pas aisé mais fut préparé par les philisophes et penseurs des Lumières. II- Les libertés anglaises, un nouveaux modèle politique. 1. Un roi et un parlement. A partir du XIIIéme siècle, la monarchie anglaise incarne progressivement un modèle parlementaire