Autorité Politique Diderot Commentaire

philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense de victimes de l’intolérance

en grandes parties aux avancées technologiques . Loin de ces futurs qui n’ont pas eu lieu, l’an 2000 et son fameux « bug » ont cependant permis de réintroduire le développement technologique dans toutes les préoccupations sociales, religieuses, politiques, économiques, environnementales, etc. projetant l’Internet au-devant de la scène internationale. Moyen d’expression, il est aussi un puissant vecteur relationnel dont les conséquences sociétales sont encore loin d’avoir été pensées. Si ce « bug

Bâtiment Olympe de Gouges 5, rue Thomas Mann, 75013 Paris Adresse postale : case courrier 7001, 75205 Paris cedex 13 LICENCE Lettres, Langues, Sciences Humaines et Sociales mention HISTOIRE Année universitaire 2012 - 2013 UNIVERSITE PARIS DIDEROT – PARIS 7 LICENCE Lettres, Langues, Sciences Humaines et Sociales Mention HISTOIRE I - PRÉSENTATION DU CURSUS Année universitaire 2012-2013 Responsable pédagogique : Judicaël Petrowiste Responsable du L1 : Aurélia Michel – courriel : aureliamichel@gmail

question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne

 FICHE 1. Méthodologie globale du commentaire littéraire. A. Il s’agit de faire apparaître l’intérêt, la richesse et la spécificité d’un texte littéraire. La question initiale et centrale qui doit sous-tendre toute la réflexion et le travail d’analyse est celle des motivations essentielles de l’artiste (pourquoi a-t-il créé cette œuvre ?). Plutôt que de se proposer des réponses hâtives et arrêtées, on tentera de faire émerger les questions qui ont dynamisé sa création, c’est-à-dire celles qui

tonte de la chevelure est attentatoire à leur féminité, elle est une punition des coupables « par là où elles ont péché ». Les femmes sont prises comme des victimes expiatoires car en les tondant, les hommes ont ainsi symbolisé la reconquête de leur autorité. Fabrice Virgili montre que la tonte des femmes, loin d’être une bavure, fournit au contraire une indication précieuse des bases sur lesquelles s’est reconstruite la France, « l’octroi » du droit de vote aux femmes en 1944 s’accompagnant d’un rappel

Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente thèse explore les représentations de la femme dans des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire

Rameau[9], Fontenelle[10] et Marivaux[11]. Parallèlement, Rousseau travaille sur son nouveau système de notation de musique mais il sera réfuté plus tard par l'Académie. C'est aussi à cette époque que Rousseau fait connaissance avec Diderot[12], l'encyclopédiste. Diderot demandera plus tard à Rousseau d'écrire des articles sur la musique pour l'Encyclopédie. À cette époque, Rousseau multiplie les aventures amoureuses. En 1743, il commence à écrire un opéra « Les Muses Galantes »[13] ainsi qu'une dissertation

sur ses réflexes d’exclusion, de mobilisation contre l’ennemi commun…) ou au contraire en le flattant, en produisant des promesses inconsidérées, en caricaturant… 3. Les types d’arguments L’argument d’autorité : on fait référence à une autorité politique, morale, scientifique reconnue et experte. Par exemple : Fumer est dangereux pour la santé, c’est ce que nous démontre le rapport sur la santé des Français rédigé par les professeurs… L’analogie qui consiste à comparer deux faits, deux situations

concepts clés et les grandes questions de la pensée moderne telles qu’elles ont été thématisées par les philosophes modernes. Nous étudierons tout particulièrement comment l’idée de rationalité a été le principe actif de la modernité scientifique et politique. Les auteurs, situés dans leur contexte historique, comprendront notamment Galilée, les philosophes matérialistes français des Lumières, Kant… L’accent sera mis sur une approche conceptuelle et épistémologique de la modernité. Les étudiants découvriront