Autorité Politique Diderot Commentaire

Voltaire) querelle anciens et modernes : semi échec pcq : incapacité personnelle d'égaler les anciens + embarras pr fonder règles, vu que Boileau les a déjà fondes sur la nature + erreur sur nature et étendue du progrès - 1730-1790 temps hybrides : Diderot puis Rousseau 2. critique moderne : - Chateaubriand + Mme de Staël : rechercher beautés nvlles à l'étranger - Villemain : lien bcp plus étroit œuvres ac histoire contemporaine, institutions, etc... - Sainte-Beuve : déplacement pt de vue

retrouve cette liberté dans les conversations de salon mais également dans la façon dont les romanciers traitent le récit et refusent les règles. Par exemple, dans Jacques le fataliste de Diderot (1774), le lecteur a l'impression de participer à l' élaboration du roman. Le libertin ne reconnaît aucune autorité supérieure à celle de sa conscience. On assiste donc à un dérèglement des mœurs : cette image correspond à de nombreux personnages de romans libertins. Ils se moquent des autres en les séduisant

persuader convaincre, Objet d’étude : Objectifs : Maîtriser la différence entre démontrer, convaincre et persuader Savoir défendre un point de vue Savoir réfuter une thèse S’approprier les registres pathétique et polémique Poursuivre l’initiation au commentaire Démontrer, convaincre et persuader Perspectives : Étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Étude des genres et registres (en particulier polémique) Approche de l’histoire littéraire Textes et œuvre : Groupement de textes

Des personnages typés a) Le Lion L'autorité du Roi : « tint conseil », conscient de sa fontion parole : l'adresse à ses sujets avec condescendance autorité morale : référence à la religion « la Peste », « ciel », « le plus coupable » « ne nous », « voyons » : impératif autorité politique : il se met en valeur, un être supérieur (v30) autorité judiciaire : un octosyllabe (v33) superlatif => appel au meurtre b) Le Renard flatteur : titres « Sire », « Seigneur » adjectif d'intensité + adjectif

. . . . . . . . . 38 CARTE SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • L’Europe des Lumières . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 • Diderot à la cour de Russie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 • Protestants et Juifs en France à la fin du XVIIIe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 • La nuit du 4

question féminine de son siècle. L’Année sociologique, 2003, 53, n0 1, p. 197 à 210 La période révolutionnaire, et particulièrement l’année 1790, marque une date importante de la pensée féministe moderne : Condorcet trace en 1788 un Plan de réforme politique et sociale dans lequel il demande publiquement que les femmes puissent participer à l’élection des représentants de la Nation aux États généraux, puis publie deux ans plus tard son célèbre article « Sur l’admission des femmes au droit de Cité » dans

prendre garde à ne pas lire le passé uniquement en fonction de ce point d’arrivée que nous connaissons. Les historiens étrangers, américains, sont peut-être plus à même de le faire. Le rapport du français à la révolution est très systématique, très politique et profond. On considère à tort que c’est par rapport à cet évènement qu’il nous faut considérer le passé. Darington échappe à cette considération. I. Les cadres du quotidien     Donner une réalité et un contenu à la société. De quoi parle-t-on

tout entière. Toute éducation aristocratique complète doit comporter un voyage à Paris, les échos de la vie littéraire des gazettes sont attendus, les classiques français circulent, les souverains appellent les écrivains comme conseillers (Voltaire, Diderot), la langue aussi se diffuse : en 1714, le traité de Radstadt, avec l'Empereur d'Autriche n'est rédigé qu'en français, signe d'une langue des élites. C'est Maupertuis, un savant et philosophe français qui préside l'académie de Berlin. Les oeuvres

(Etienne Noël) Damilaville 18ème siècle. Epistolier et encyclopédiste français. Né à Bordeaux en 1723. Mort à l’âge de 45 ans à Ferney en visite chez Voltaire, d’un cancer de la gorge. Ami de Voltaire, familier d’un grand nombre des grands hommes comme Diderot. Il a une certaine haine de la religion, attaque en règle contre les religieux (« L’honnêteté théologique »). L’article Paix, renvoie à l’article « Guerre » et lui l’ait écho dans une même dénonciation de la violence et des caprices des conquérants

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