Autorité Parentale

Dissertation : « Je ne peux admettre la violence même contre la violence » (Roger Martin Du Gard) La violence existe depuis que le monde existe et est la forme la plus primitive de dominance. Le mot violence contient la racine latine « vis » qui désigne la force sans égard à la légitimité

TD Philosophie politique Dissertation Sujet : « Et l’ordre des choses veut que, dès qu’un étranger puissant entre dans un pays, tous ceux qui y sont les moins puissants se rallient à lui, mus par l’envie qu’ils portent à qui les a dominés par sa puissance ». Cette phrase est extraite de l’œuvre majeure de Machiavel, Le Prince. Par ces quelques mots, l’auteur tente de nous montrer l’impact fondamental de la puissance. Il semblerait que les hommes les plus faibles se rattachent naturellement

En Attendant Godot de Samuel Beckett `Pensez-vous que la pièce de théâtre En Attendant Godot de Beckett mérite le nom de tragédie ?` De cette attente interminable et de la pauvre condition physique et morale de chacun des personnages, on aperçoit le caractère tragique de la pièce. Nous verrons dans un premier temps en quoi la pièce peut-être considérée comme tragique et dans un second temps comment Beckett réussi à se démarquer de la tragédie classique. En plaçant les deux personnages

L'influence de Napoléon Ier dans les cultures politiques du XIXe siècle en Europe Napoléon Ier s'est présenté comme l'homme de l'ordre, de la nation et l'héritier de la Révolution. Né le 15 août 1769 en Corse, il fait ses études militaires à Bienne, il lit Montesquieu, Machiavel et Rousseau. Il est sensibles aux théories des Lumières. Mais Napoléon Bonaparte est avant tout un homme militaire. Il est la personnification de l'Empire français du 19ème siècle, il se veut moderne et

exigences sociales, bien être personnel. - Etat Enfant Adapté Rebelle : il veut être visé par la publicité, différente culture car marginalisation, c’est une opposition parentale également. Produit qui passe outre les interdits, sans sentiment de culpabilité non plus. → Etat du Moi-Adulte : Détachement des modèles parentaux, autonomie, réalité, logique. Publicités institutionnelles, maturité. Pas besoin de surenchères verbales ni de langage soutenu, souvent publicité interrogative et intégrative

Philosophie  Une personne qui dit avoir raison veut dire qu’elle est sûre d’elle, de ce qu’elle dit, mais certaine personne dise avoir toujours raison en toute circonstance mais est-il bon de toujours vouloir avoir raison? Avoir raison veut dire ne jamais avoir tord, ce qui sous entend que l’on sait tout, que le savoir nous est acquis. Pour quels motifs est-il bon d’avoir raison et pour quels motifs n’est-il pas proscrit d’avoir raison? « J’ai raison », tel est le discours que l’on entend

l’Allemagne dans ses projet. C’est le principe de la collaboration. Le maréchal Pétain a convaincu le peuple de le suivre. Face à l’Angleterre qui résiste, Hitler souhaite le soutien éventuel de la France. Pétain, à la recherche d’un contact avec les autorités du Reich, depuis l’été 1940, accepte à Montoir le « principe d’une collaboration ». Dès lors, le mot devient officiel et justifie tous les ralliements.  Cette photographie représente la poignée de main historique entre le Führer et le vainqueur

SUJET : Autorité, sanction, droit, indiscipline, incivilité, violence. INTRO : L’axe principal de notre sujet porte sur l’autorité et la manière dont elle s’exerce à l’école et en classe. Nous verrons tout d’abord les définitions possibles de l’autorité et ses différentes formes, puis nous aborderons l’approche historique de cette notion. Dans une deuxième partie nous nous intéresserons à la discipline et à la sanction pour enfin approcher les notions d’incivilité, d’indiscipline et surtout

A quoi sert une constitution ? I / _De ce fait, la notion de constitution réglemente l'organisation des sociétés démocratiques, elle fonde le pacte national égalitaire incarné par le citoyen comme auteur et sujet de la loi, mais se heurte aujourd'hui à ses propres limites dénoncées par le retour du communautarisme et l'inversion de son processus originel. Du symbole démocratique issu des origines, en passant par les différentes formes que peut adopter la constitution, l'histoire de cette notion

nécessaire à l'éducation, elle permet de nous faire violence pour réussir à assimiler ce que l'on veut nous inculquer comme valeurs, comme règles. Elle nous impose certaines limites, elle dit non quand nous les dépassons, pour éviter les dérapages. Sans autorité, un élève peut se sentir plus libre et puissant dans ce qu'il veut faire et ne réfléchira qu'en fonction de ce qu'il recherche, et pas forcément en fonction des conséquences. Il y a un exemple précis que l'on peut donner : avant, en France, il y