Au-delà de la gloire

atmosphère provoqua chez les Nobles un sursaut d'honneur, une revendication de gloire. En effet, le mythe de la gloire est présent dans le théâtre et les romans; beaucoup de personnages de CORNEILLE (Horace, Auguste...) ou de romans parlent de ''courage'', de ''cœur'', de ''générosité'' et de ''gloire''; les romans affichent ensuite des personnages surhumains: GOMBERVILLE a écrit Polexandre en 1637. Le mythe de la gloire est lié à la reconnaissance des mérites de l'individu et au concept de générosité

une position inconfortable. Il parvient à sauver la fille du chef sarakollé qui finit par lui octroyer un grand territoire en guise de récompense. II Amadou Hawa, Législateur du Kasso : Le héros Amadou Hawa, à l’image du héros épique est loué au-delà de toute mesure, comme s'il représentait la réponse certaine aux situations difficiles. Devant l’avis contraire de son captif favori, il accepta de se sacrifier mais pas avant de poser ses cinq conditions. 1-Le chef guerrier ne pourra dorénavant être

métaphore du sentiment amoureux, déjà utilisé par Irrigua, est particulièrement à l’honneur chez Corneille qui ne l’emploie pas moins de trois fois. En sorte que, dans l’un et l’autre texte, l’amour se présente comme thème premier et s’exprime, par-delà les différences de style, avec des mots parfois semblables. Ensuite, la passion amoureuse ne sublime-t-elle pas celui qui en est l’objet ? C’est en tout cas ce que l’on observe dans nos deux textes. Irrigua et Matamore considèrent tous deux

Homère par l'image Homère est souvent représenté en sculpture, gravure ou peinture comme étant aveugle. Que sa cécité soit légende ou vérité, l’aède inspire les artistes. Les représentations tendent vers l’image d’un poète inspiré qui perçoit l’au-delà de la réalité, le visage tourné vers les cieux. Les sculptures de bustes le représentent souvent avec les yeux morts ou bandés ; la peinture de Jean- Baptiste Auguste Leloir, par exemple, le représente contant et jouant de la lyre, instaurant une

sous l'immense voûte céleste. Oui, c'est lui, voici le héros, dont si souvent on te répète qu'il t'est promis ; Auguste César, né d'un dieu, fondera un nouveau siècle d'or ; régnant sur les terres où régnait autrefois Saturne, il étendra son empire au-delà des Garamantes et des Indiens. » Tite-Live Malgré ses convictions républicaines, il est très ami avec Auguste qu'il va d'ailleurs aider dans son entreprise de réhabilitation de la grandeur de Rome. En effet, c'est un historien, et en tant que tel

temps de reste pour brouter, Pour dormir, et pour écouter D'où vient le vent, il laisse la Tortue Aller son train de Sénateur. Elle part, elle s'évertue ; Elle se hâte avec lenteur. Lui cependant méprise une telle victoire, Tient la gageure à peu de gloire, Croit qu'il y va de son honneur De partir tard. Il broute, il se repose, Il s'amuse à toute autre chose Qu'à la gageure. A la fin quand il vit Que l'autre touchait presque au bout de la carrière, Il partit comme un trait ; mais les élans qu'il fit Furent

vit jadis les enfants de la Terre Plantés dessus les monts pour écheller les cieux, Combattre main à main la puissance des dieux, Et Jupiter contre eux, qui ses foudres desserre : Puis tout soudainement renversés du tonnerre Tomber deçà delà ces squadrons furieux, La Terre gémissante, et le Ciel glorieux D'avoir à son honneur achevé cette guerre : Tel encore on a vu par-dessus les humains Le front audacieux des sept coteaux romains Lever contre le ciel son orgueilleuse face

et laisse au feu L'obscure infortune. Ô ! joli château ! Que ta vie est claire ! De quel Âge es-tu,  Nature princière De notre grand frère ! etc... Je chante aussi, moi : Multiples sœurs ! voix  Pas du tout publiques! Environnez-moi De gloire pudique... etc... Rimbaud La rivière de cassis La rivière de Cassis roule ignorée En des vaux étranges :  La voix de cent corbeaux l'accompagne, vraie  Et bonne voix d'anges: Avec les grands mouvements des sapinaies  Où plusieurs vents

qui, hormis son prénom, ne loue rien d'autre en sa personne, dît : | |2.Louange à DIEU ! Lui Qui dissimule mes défauts, Lui Qui est disposé à mon égard et Qui m'assiste | |3.J'exalte Sa GLOIRE ! le NOBLE SEIGNEUR Qui m'a prodigué des dons m'amenant à Lui témoigner gratitude | |4.Et Il est Celui Qui fait de la Bonne Education, un voile qui dissimule l'ignorance et la modeste origine

mais du repos de l’Europe ; on n’accueillerait, pas même l’image révérée des plus grands rois : ils ont quelquefois sacrifié l’intérêt de l’humanité à celui de leurs peuples, ou plutôt de leur gloire ; et c’est à l’humanité qu’on voudrait élever un monument. Mais si l’Europe avait produit un sage dont la gloire fût un titre pour le genre humain, et dont les honneurs, au lieu de flatter une vanité nationale, paraîtraient un hommage décerné par tous les peuples au génie qui les éclaire, un philosophe