Au-delà de la gloire

futures par des actes qui sortent de l'ordinaire. La gloire de l'artiste, le renom de l'écrivain, l'œuvre du scientifique ou du bâtisseur leur subsistent et contribuent au bonheur général. e) En pensant aux autres plutôt qu'à soi, on ne pleure pas tout le temps sur le peu de temps qui reste... On agit. Être utile est une bonne raison de vivre... f) Les sentiments, les émotions, le souvenir que l'on laissera aux autres, l'amour, peuvent aller au-delà de la mort. g) La mort est, certes, le destin

• L'hommage solennel de la nation française a lieu le 11 octobre 1794 : au cours d'une grandiose cérémonie, les cendres de Jean-Jacques Rousseau sont transférées d'Ermenonville au Panthéon. Jean-Jacques Rousseau devient officiellement l'une des gloires de la nation française. François Marie Arouet, dit Voltaire1, né le 21 novembre 16942 à Paris où il meurt le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective

admises », l'évangélisation se fera de grè ou de force. De plus, Clovis, même avant son baptême, s'était battu pour la religion chrétienne. C'est notamment grâce à lui que les Wisigoths, ariens et de ce fait considérés comme hérétiques, furent boutés au-delà des Pyrénés. Lors d'une bataille, qui s'annonçait très défavorable pour Clovis et son armée, ce dernier fît appel à Dieu, et lui promit, qu'en cas de victoire, il se convertirait au christianisme. La bataille de Tolbiac fût remportée par Clovis et

pouvoir : « Elle ne peut rendre sages les fous mais elle les rend heureux, à l’envi de la raison qui ne peut rendre ses amis que misérables, l’une les couvrant de gloire, l’autre de honte. » (41) En effet, l’imagination détourne les hommes de l’idée de leur condition faible, elle leur permet de ne pas penser, en leur fournissant des sujets de gloire, d’orgueil, en satisfaisant leur amour propre. Cependant, le bonheur qu’elle procure n’est pas durable, il est limité dans le temps, comme le divertissement

Trente-trois ans après avoir été récompensée par le prix Goncourt, la Vie devant soi, publiée sous le nom d’Émile Ajar, pseudonyme derrière lequel se cachait Romain Gary, connaît une nouvelle gloire au théâtre. Couronnée par trois Molières en 2008, la pièce poursuit ses représentations au théâtre de l’Œuvre à Paris, du 9 septembre au 30 novembre, et donnera lieu ensuite à une grande tournée en province, jusqu’au 25 avril 2009. L’adaptation théâtrale de cette histoire d'amour filial entre Madame Rosa

mal de vivre et leurs souffrances affectives le pensant à la mort, Dieu, l'amour, fuite du temps,nature, gloire, et plus que des thèmes lyriques traditionnels sur la fonction du poète (Hugo) perception originale fantastique avec Gérard de Nerval (1808- 1855)Voyage en Orient, Charles Nodier (1780-1844) Trilby ou le lutin d’Argail ou Aloysius Bertrand (1807-1841) Perdue et retrouvée . Au-delà des thèmes pas toujours pré-romantique (transition entre la phylosophie des lumiere et le romantique) ,

aurait tout aussi bien pu être concerné, s’il n’avait été vaincu. Cette fable bâtit son récit sur 2 renversements de situation. Remarquons un chiasme à distance au vers 12 le vaincu « pleura sa gloire et ses amours » et au 22 sans sa chute, le vainqueur dut dire à son tour : « adieu les amours de la gloire ». L’usage de mêmes mots dans un ordre inverse souligne le caractère interchangeable des situations et surtout des personnes : un coq en vaut un autre mais il n’en faut qu’un dans la basse-cour

la gagner : « Voyez les lis des champs : ils ne filent ni ne cousent et pourtant jamais Salomon n’a été vêtu comme eux dans toute sa gloire. Que sert à l’homme de gagner l’univers s’il vient à perdre son âme ? » (Matthieu, 16.26) Plus précisément, il s'agit ne pas perdre sa vie terrestre en futilités mais à gagner, par le renoncement, sa vie dans l'au-delà : « Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. » (Matthieu, 10.39) Plus tard

travers de Scipion qui est un grand admirateur des Grecs. Plus précisément, en -187 débute le procès du glorieux général romain Scipion. Dès lors, ce texte nous montre l’enjeu et l’ambiguïté que représente son procès vis-à-vis de son statut et de sa gloire mais aussi auprès des institutions romaines, et laisse entrevoir les problèmes des hommes providentiels à Rome pour la République. Dès lors, nous nous demanderons, en quoi ce texte de Tive Live met il avant un manque de reconnaissance de institutions

par un beau-pére tyrannique qui a voulu le détourner de la carrière des Lettres en l'embarquant sur un bateau de commerce, en pure perte. INCOMPATIBILITE Tout là-haut, tout là-haut, loin de la route sûre,Des fermes, des vallons, par delà les coteaux,Par delà les forêts, les tapis de verdure,Loin des derniers gazons foulés par les troupeaux,On rencontre un lac sombre encaissé dans l'abîmeQue forment quelques pics désolés et neigeux ;L'eau, nuit et jour, y dort dans un repos sublime,Et n'interrompt