Articulateurs Logiques

entraîne la notion d’émergence. Donc c’est aussi partir du passé pour aller vers le futur. C’est parce que l’action est engagé que l’action est. Elle est auto référence. Par définition l’action n’est pas reproductible. La logique d’action expérientielle ne dépend pas de la logique de but. Il faut essayer de raisonner en dehors de la rationalité en gardant la notion de temporalité. Toutes les études qui n’incluent pas le facteur temporel ne peuvent être référentielles. Préambule de la Synthèse 2 :

ne vaut que dans la mesure où elle sert, où elle repose sur l'utilité. On peut ici se référer à Heidegger lorsqu'il parle de « l'ustensilité ». La maitrise C'est-à-dire une maitrise, au sens d’être le maitre, de maitriser. Une sorte de forme logique de domination, sur soi et sur le monde. Tout dans l'éducation, dans la socialisation, nous enseigne que c'est le fait qu'il convient de se maîtriser et c’est aussi le fait qu’il convient de maitriser. C'est la conception économique de la modernité

méso-analyse se situe donc à un niveau intermédiaire, autrement dit, elle analyse de façon simultanée «les deux niveau d’analyse (micro et macro) et considère les unités comme les éléments d’une globalité qu’elles influencent et dont l’étude de la logique est le seul moyen de comprendre leur propre fonctionnement: les agents sont donc saisis «en situation», au sein des structures dans lesquelles ils s’insèrent et qu’ils modifient par des comportements d’actions et de réactions» ([1]). Il s’agit

des professeurs non croyants. Ce sera la première fois que le savoir se détache de la religion. À la fin ce siècle, des universités sont construites partout. On pouvait s’y rendre à partir de l’âge de 14 ans et on y étudiait les arts, la langue, la logique, l’arithmétique, la géographie et les sciences naturelles. Après avoir étudier les arts, les élèves avaient le choix de se spécialiser dans plusieurs branches qui étaient la médecine, la droit et la théologie. Les professeurs voyageaient d’une ville

enrichissant par des citations, des exemples : ne vous contentez pas de les mentionner mais commentez-les pour en faire des arguments -Établissez un plan détaillé. Vous devez parvenir à un raisonnement en plusieurs parties : • présenté de manière logique et progressive (= du moins au plus important) • sans disproportion quantitative trop marquée entre ces parties. • Deux grands types de plans sont possibles :Le plan dialectique (I-thèse;II-antithèses ou limites de cette thèse ; III- changement de

la contradiction dans une troisième partie. ð Le plan doit respecter la démarche logique induite par le sujet tout en s’adaptant aux arguments dégagés durant la phase de recherche. Pour être convaincant, il doit obéir à certaines règles de construction : - Distinguer les idées principales (thèses) et les arguments qui les valident ; - Présenter les thèses en présence suivant un ordre logique - Choisir les arguments les plus efficaces pour défendre chaque thèse ;

toute particulière pour notre personne, et apparaît de première nécessité: s'aimer, s'assumer, savoir être seul pour ensuite aider les autres. Avoir soi-même des bases personnelles solides avant de pouvoir les transmettre à autrui, telle est la logique de tout acte désintéressé. En ce sens, la présence d'autrui, l'instauration de relations avec autrui suppose que l'on assume sa solitude. Enfin, L'amour ou l’amitié, sont des tentatives sublimes de concilier la proximité et la

innées, nous portons leur virtualité dans notre esprit sans que nous nous en apercevions, un peu comme dans la réminiscence de Platon selon laquelle des idées contemplées avant la naissance sont retrouvées par l'esprit. => Suivez l'articulation logique du texte: l'auteur établit sa thèse par un raisonnement: puisque ... et puisque ... il s'ensuit que (conclusion). les sens: l'expérience sensible que les sens autorisent. inductions: désigne des opérations qui "montent" de la constatation des

parallèle avec l’histoire de l’alchimie, il tente de montrer à quel point celle-ci peut se révéler trompeuse, et explique comment l’éliminativisme est compatible avec l’idée abstraite d’états internes. Il s’ensuit une discussion autour de la conception logique et rationnelle utilisée dans la psychologie populaire, ceci afin de réduire au final la psychologie populaire à une théorie très enracinée culturellement sur le fonctionnement des animaux intelligents. A ce titre, et compte tenu de ce qui a été dit

Les fleurs bleues, Queneau Excipit (chapitre 21) Introduction : Ce dernier chapitre est extrêmement court et il rompt avec l’isométrie de la taille des chapitres précédents. Il rompt également avec sa logique distributive : 5 séquences de 4 chapitres avec une alternance et une progression. La 5 ème séquence voit la fusion des temps : le duc d’Auge et Cidrolin se retrouvent à la même époque et au même lieu : les deux personnages qui ne communiquaient que par le rêve sont réunis = fusion