Article Polémique Rousseau

Introduction C’est un mouvement intellectuel européen dominant à partir de 1750. Les lumières correspondent à un mot d’ordre dès le début du 18ème siècle. La génération des lumières philosophiques, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, est annoncée par Bayle et Fontenelle. C’est un combat des philosophes Européens. Les lumières ont leur figure, les philosophes sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science et de la tolérance en France religieuse. leur idéal est le bonheur dans une

idées ou que tu les rejettes, pourvu qu'elles emploient toute ton attention. Un plus habile t'apprendra à connaître les forces de la nature ; il me suffira de t'avoir fait essayer les tiennes. » Mal connu de ses contemporains, tenu éloigné des polémiques de son temps, peu enclin à la vie des salons et mal reçu par la Révolution, Diderot devra attendre la fin du XIXe siècle pour recevoir enfin tout l'intérêt et la reconnaissance de la postérité dans laquelle il avait placé une partie de ses espoirs

et l’arrivée brutale dans le monde • Candide apprend que le monde n’est pas un roman • Candide s’interroge sans cesse, tâtonne et trouve les réponses à travers son expérience DIFFÉRENCES DE POINT DE VUE ENTRE VOLTAIRE ET ROUSSEAU SUR LA SOCIÉTÉ ET SES PROBLÈMES • ROUSSEAU . promotion de l’émotion, de l’écriture du sentiment Rêveur solitaire à la sensibilité exacerbée, Jean-Jacques assure que l'homme était bon à l'état de nature et a été corrompu par la civilisation et la vie en société. Il

époque et l'enseignement moral qu'il convient d'en retenir. A la manière des auteurs latins (Horace, Martial et Juvénal), les écrivains de la Renaissance (Marot) puis les classiques (Boileau) écrivent des satires en vers. Plus généralement, la veine polémique et satirique se retrouve dans de nombreux textes dont l'intention est de condamner, de s'opposer à une attitude, une opinion ou des valeurs. Cet état d'esprit anime ainsi certains fabliaux du Moyen Âge, les récits de Rabelais, l'œuvre poétique d'Agrippa

devient athée. Des articles de l’Encyclopédie ou bien le roman La religieuse de Diderot prouve l’existence de l’athéisme chez les Lumières. Mais d’autres, comme Voltaire, se convertissent au déisme mais sont anticlérical, c’est-à-dire qu’ils pensent qu’il existe un être supérieur à tous les hommes qui organise le monde, mais ne pratiquent pas les rites religieux parce qu’ils pensent que cela divise les hommes et favorise le fanatisme religieux. En revanche, Jean-Jacques Rousseau, lui, a reçu une éducation

: une utopie impossible à mettre en place . Il nous faut bien comprendre l’origine de cette théorie (1°) mais aussi les limites notables de cette conception (2°). 1° Des idées de Rousseau aux grands textes fondateurs de la République. La théorie de la souveraineté populaire est développée par Rousseau à travers son ouvrage « le contrat social » paru en 1762. Pour lui le pouvoir doit appartenir à chacun des citoyens. On parle alors de souveraineté « parcellaire » car diviser en parcelle

ont maniées à la perfection : elles gardent toute leur pertinence aujourd’hui pour permettre à de futurs citoyens de mieux dénoncer l’injustice et d’entrer pleinement dans la délibération. Plusieurs auteurs en font parti comme Diderot, Voltaire, Rousseau et Montesquieu par exemple. Diderot insère une dénonciation de l’esclavage dans le livre XI de l’édition de 1780 de L’Histoire des Deux-Indes . Il ne dénonce pas seulement cette injustice mais plusieurs comme dans L’Entretien d’un père avec ses enfants écrit

Sujet : Dans quelle mesure la forme littéraire peut-elle rendre une argumentation plus efficace ? Philosophe des Lumières, Rousseau a commencé à écrire à quarante ans. Cependant malgré sa notoriété, il avouait lui-même que son style d’écriture était trop lourd. A contrario, Voltaire pensait à son style avant même d’écrire, et y attachait beaucoup d’importance. Or, leurs œuvres respectives étaient autant convaincantes. Donc ce qui importe, c’est le fond du développement. Mais quelle stratégie

Les articles de l’encyclopédie Lecture cursive : Candide de Voltaire. 1755 tremblement de terre à Lisbonne = tragédie (Voltaire bouleversé par cela.) * Il écrira un poème : Poème sur le désastre de Lisbonne. (Registre tragique) Puis une coïonnerie Candide en 1759. Guerre de 7ans situation atroce, contre les Prusse. (Personnages de Candide) * Voltaire voyageait tous le temps : maison en suisse(Ferney) ou il couchait avec sa nièce. * Il vécu dans la court de Frédérique

absolument d’un homme qui, par libertinage d’esprit, se met au-dessus des devoirs et des obligations ordinaires de la vie civile chrétienne. » (libertinage = libre pensée ; la définition traduit l’hostilité aux libres-penseurs) 2) Article « Philosophe » de l’Encyclopédie (article non signé, écrit par César Dumarsais, d’abord oratorien, puis avocat et ensuite précepteur et grammairien, né en 1676, mort en 1756) a) le philosophe : un homme guidé par la raison Son savoir est fondé sur la raison et l’observation