Article Polémique Rousseau

Tandis que le 18e siècle se livre à des polémiques incessantes opposant la religion et sa morale étouffante aux idées progressistes des philosophes…  Denis Diderot, philosophe et écrivain français, le maître d'œuvre de l'Encyclopédie et l'un des principaux représentants de l'esprit des Lumières. Diderot est un auteur aux talents multiples. Toujours audacieuse, son œuvre touche à tous les genres et se développe dans différents domaines: la science, la philosophie et l'esthétique. Surtout admiré

notre jardin. ») L’amélioration de la condition humaine dépend donc de la diffusion des idées philosophiques dans la société et du développement d’une économie libérale à visage humain (refus de l’esclavage). Principaux représentants : Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Diderot et d’Alembert (écrivent l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de 1751 à 1772, aidés de philosophes, de savants : veulent montrer tout ce que l’esprit humain est capable de fabriquer).

monde, c’est qu’elle est à la fois la plus abondante en fer et la plus fertile en blé Présentation _Auteur : Jean-Jacques Rousseau, philosophe et écrivain français. Jean-Jacques Rousseau est né à Genève en juin 1712. Sa mère meurt lorsqu’il naît ; il est donc élevé par son père, puis par un pasteur genevois, jusqu’à ce qu’il soit recueilli par Mme de Warens à Annecy (Rousseau a alors seize ans). Il a d’abord été laquais chez un comte, puis musicien et secrétaire d’ambassade à Venise. Il s’installe

partit pour la Prusse.   Les séjours en Prusse et en Suisse : engagement et polémique Voltaire resta cinq ans au château de Sans-Souci. Voltaire dut quitter l'Allemagne, comme il s’était brouillé avec Frédéric II de Prusse et, la France lui refusant l'asile, il s'installa à Ferney, près de Genève. Là encore, Voltaire ne put jouir longtemps de son séjour en paix : en effet, les autorités genevoises n'apprécièrent pas son article "!Genève!" de l'Encyclopédie, qui contenait des critiques sévères contre

Plan : A- Argumentation directe I- Elements positifs - La diversité du genre : essais, tribune, préfaces … - Les structures logiques - L’ouverture à l’écahnge, au débat - Les intentions polémiques II- Eléments négatifs ou limites - Ce genre est trop brutal, trop direct. - Il est difficile d’accés, abstrait et autére. B- Argumentation indirecte I- Eléments positifs - Le plaisir est essentiel : la

Le passage que nous étudions se situe au début du postambule qui fait suite à la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne proprement dite : après avoir harangué les hommes (« Homme, es-tu capable d’être juste ? ») et défini article par article les règles de base de l’égalité entre sexes, Olympe de Gouges choisit de s’adresser aux femmes de façon tout aussi virulente : « Femme, réveille-toi ! ». Elle considère en effet que la cause de l’égalité ne saurait évoluer que par un changement

critique – la raison Arguments rationnels : preuves logiques, nombre d’idées limité en vue d’une bonne compréhension. Exemples clairs illustrant les arguments : références historiques, littéraires, anecdotes, faits d’actualité… Registre didactique ou polémique composition soignée: plan simple et clair, progressif, emploi de connecteurs logiques, conclusion. L'esprit critique est une approche objectivante visant à réduire les erreurs de jugement. C'est une discipline d'honnêteté intellectuelle permettant

étaient des vulgarisateurs qui s'engageaient à diffuser des idées nouvelles. Ils aimaient à se qualifier de « parti de l'humanité » et, pour s'attirer la faveur de l'opinion publique, ils écrivaient des pamphlets, des tracts anonymes et rédigeaient des articles pour des revues et des journaux fraîchement créés. 5 UN MOUVEMENT COSMOPOLITE La France constituait le centre de ce mouvement philosophique, dont un des premiers représentants fut le philosophe politique et juriste Charles de Montesquieu. Après

INTRODUCTION Depuis son discours sur l’inégalité (Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, écrit en 1755), Rousseau s’intéresse aux différences entre l’homme naturel (le bon sauvage) et l’homme civil (corrompu par la société) qui a dû se constituer en société pour survivre, à cause de diverses vicissitudes survenues au fil du temps. Selon lui, l’homme sauvage se suffit à lui-même et est « sujet à peu de passions » n’ayant pas besoin des autres. Il ne connaît ni la

l’inverse de la fable siamoise 2. dit que les fables ont tout dit : peut s’entendre dans deux sens différents : ( antanaclase ) : soit elles expliquent tout, soit elles disent tout et son contraire) II. satire du pouvoir royal : A. Une étiologie polémique du pouvoir : qui n’est fondé que sur la force B. une description satirique de l’exercice du pouvoir -Indignation feinte : expression « magie incompréhensible », répétition de la question avec gradation de « un seul », puis « plusieurs hommes»