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sont : Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau. Faites des fiches biographiques de chacun de ces quatre personnages pour voir en quoi ils incarnent les Lumières. Je vous propose deux textes, l’un de Montesquieu, l’autre de Rousseau pour saisir les principaux enjeux politiques pour les Philosophes. Document 2 La séparation des Pouvoirs « Il y a, dans chaque État, trois sortes de pouvoirs : la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens, et la

Article « L’Orient méditerranéen du Moyen âge chrétien  : La rencontre de l’Islam » Thierry Hentsch Études internationales, vol. 17, n° 3, 1986, p. 509-533. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/702044ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris

plus connu, L’Éloge de la folie. Il y apprend le grec ancien et publie en 1516 une édition savante du Nouveau Testament qui le rend célèbre dans toute l’Europe. Son travail sur l’Évangile participe à un grand mouvement humaniste de retour à la lettre du texte et appelé Évangélisme, mouvement qui amène à la réforme de Luther. Érasme et Luther restent cependant en conflit sur certains points de la doctrine, en particulier sur le libre arbitre de l’homme, idée défendue par Érasme dans un Essai

lycée Wallon, Valenciennes Anne-Claire LEFEBVRE Certifiée d’histoire-géographie, professeur au lycée Watteau, Valenciennes Marcel SPISSER Agrégé d’histoire Jean-Luc VILLETTE Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au Lycée Gambetta, Arras José ZIEMNIAK Certifié d’histoire-géographie, professeur au lycée Charlotte Perriand, Genech PROGRAMME Thème introductif – Les Européens dans le peuplement de la Terre (4 h) Question obligatoire

Polyphème répond méchamment à Ulysse tout en prétendant être supérieurs aux dieux. Polyphème tue 2 compagnons d’Ulysse et va dormir. Il s’agit ici, de point essentiel quant aux rapports entre la force et le droit. Le droit doit primer la force pour les gens civilisés, alors que certains idéologues prétendent que la force doit supplanter le droit (tel Hitler). Dans le dernier cas l’instinct, la divination doivent primer l’intelligence (cf. Le matin des magiciens, Powels et Bergier).   C-  Les débuts

Ensuite, au Moyen Âge, l’usage du latin se restreint aux textes écrits tandis que les communications orales se font en langue romane. Le latin n'étant connu que d’une petite minorité de la population, constituée essentiellement de religieux et de lettrés, il faut alors transcrire ou écrire en langue romane certains textes afin de les rendre accessibles à un public plus large. Le terme « roman » est donc appliqué à tous les textes écrits en langue romane dans ce but, qu’ils soient en prose ou en vers

subversion de la machine littéraire. a- La remise en cause des conventions. -         le scandale du prix Goncourt -         le personnage de Céline aux antipodes de l'image traditionnelle de l’homme de lettres b- Remise en cause de la littérarité de l’œuvre. -         mépris de la notion d'auteur de la part de Céline -         mépris de la notion de littérature de la part de Céline c- Un

l'écart esthétique de Voyage 1 - Une subversion de la machine littéraire. a- La remise en cause des conventions. le scandale du prix Goncourt le personnage de Céline aux antipodes de l'image traditionnelle de l’homme de lettres b- Remise en cause de la littérarité de l’œuvre. mépris de la notion d'auteur de la part de Céline mépris de la notion de littérature de la part de Céline c- Un style reçu comme non littéraire. incongruité

Jeux olympiques de Munich, en septembre 1972. "Mon travail porte sur la mémoire" révèle Draeger, qui explique : "un village ou un site devient le centre de l'attention des médias et synonyme de désastre. Cela reste vrai pendant un moment et puis les gens oublient." En 2011 par exemple, l'artiste a réalisé une série de portraits de survivants du tsunami qui a frappé la Thaïlande et le Sri Lanka en 2004. L’oeuvre de Draeger, si elle a pour vocation de réactiver le souvenir de l’événement, pose aussi

réalité autre, d’une transcendance première par rapport à l’immanence du texte.. La radicalisation de ce principe de lecture est suggérée dans la seconde épître de l’apôtre Paul, Epître aux Corinthiens : interpréter, sur la lettre qui tue et l’esprit qui vivifie (2ème lettre, III, 6). Cette lecture, légitimée par recherche du sens des textes sacrés, relève, en fait autant de la philologie que d’un art de lire spécifique : l’art herméneutique (du verbe grec ermêneueïn : interpréter) ou art de dévoiler