Article Egalité Voltaire

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semble pourtant que la littérature algérienne se soit largement ouverte et diversifiée durant ces dix années… Les auteurs interviewés sont Nouredine Saadi, Anouar Benmalek et Yasmina Khadra. Le seul éditeur interrogé est Sofiane Hadjadj et l’ article de fond est assuré par Ghania Hammadou, seule voix féminine de l’ ensemble mais comme journaliste et non comme romancière. Samir Abdelmoumène assure l’ entretien d’ Anouar Benmalek et Rachid Mokhtari ceux de Nouredine Saadi et de Yasmina Khadra. Si

disait que : « la liberté consiste à faire tout ce que les lois permettent ». Voltaire disait qu' »être libre ce de dépendre que des lois » . Ces auteurs disaient cela car toute société pour fonctionner a besoin de règles communes, il faut des règles qui protègent l'ordre social et également les individus. La liberté est dans l'ordre social. La loi échappe à l'arbitraire, elle a pour vocation d'être la même pour tous article 6 d la déclaration des droits de l'homme. La loi est une forme de garantie

législative 5 mai 1789 – 20 septembre 1792 La révolution des juristes Chapitre 1 En quelques semaines, on a une rupture entre deux conceptions: l'Ancien Régime, absolutisme monarchique et inégalité contre la souveraineté nationale et égalité. Cette rupture est politique, sociale et philosophique. La Monarchie subsiste mais devient limitée. Les Etats Généraux s'ouvrent alors porteurs de tous les espoirs, dès 1789 il y aura un énorme chantier de réforme qui sont le fait des Etats Généraux

révolution (17 juin 1789 assemblé des état généraux deviens assemblé constituante – 21 mars 1804 adoption du code civile). A) La volonté d’unifier le droit Déjà un mouvement d’unification du droit durant les dernieres décénie de l’ancien régime. Voltaire : «  En France on change plus souvent de lois que de chevaux » Une des premiers occupation des assemblées de la révolution : essayer d’elaborer un droit uniforme. On a ainsi une décision de l’assembklée constituante du 16 aout 1790 qui nous dit

l'autorise (aux majeurs) art. 144 du code civil. EX 2 : propriétaire du pain peut partir avec ou le manger car le code civil le permet. Le droit subjectif est une prérogative reconnue par une personne par le droit objectif (correspondance). Article 544 : La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue. 3 Manuels : Aubert Savaux, édition Siney Blery, introduction au droit Nord chrétien Rémy cabayllac, 8e édition 2008 Lexique des termes juridiques

aurons pas encore cette année. ABSALON : S’il eût porté perruque, Joab n’aurait pu le tuer. Nom facétieux à donner à un ami chauve. ABSINTHE : Poison extraviolent : un verre et vous êtes mort. Les journalistes en boivent pendant qu’ils écrivent leurs articles. A tué plus de soldats que les Bédouins. ACADÉMIE FRANCAISE : La dénigrer, mais tâcher d’en faire partie si on peut. ACCIDENT : Toujours déplorable ou fâcheux (comme si on devait jamais trouver un malheur une chose réjouissante...). ACCOUCHEMENT

des Lumières qui ont préparé la période révolutionnaire. Idée de confiance absolue en la raison humaine, cette théorie trouve cette racine dans la pensée du siècle précédent (Descartes). Ces idées se diffusent largement. A/ Voltaire et le despotisme éclairé Voltaire fait partie des philosophes, qui dénoncent la religion, comme entretenant des superstitions, cet anticléricalisme aura des répercutions politique. Ils soutiennent que la religion empêche les hommes de prendre en main leur destin

Constitutionnel, le principe d’égalité est devenu un principe à valeur constitutionnel. C’est un Principe Général du Droit depuis 1973. C’est un principe qui a une valeur étendue. L’article 6 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen énonce cette égalité devant la loi. Dans l’article 13 est énoncée l’égalité devant l’impôt. Il y a des fondements complémentaires dans le Préambule de la Constitution de 1946. On compte aussi les sources jurisprudentielles. La Cour de Justice Européenne a modifié notre

richesses, pouvoir de l’argent, pays pauvres et pays riches, accords internationaux, prix et cotation des matières premières, multinationales, etc.) En étudier les implications économico-politiques. e) Le racisme f) Le sexisme, les questions de genre g) Egalité, féminisme, révolte des femmes, cris des femmes h) Les relations hommes-femmes i) La famille j) Le travail k) La santé l) Le sport, les loisirs m) L’environnement n) Médias et communication o) La mode (habillement, langage, etc.) p) Violence, guerre