Article Egalité Voltaire 1764

avait été le « grenier à blé » de l'Europe. Aristote maintient que la propriété personnelle est naturelle et légitime. Pour lui, elle est le seul moyen efficace de production. Il s'intéresse aussi à la redistribution des biens, en distinguant égalité et justice. Il distingue également justice distributive et justice commutative. La justice distributive signifie que chacun doit recevoir à proportion de son travail (sorte de rémunération au mérite) : on pourrait prendre Aristote pour un libéral

vantent même les mérites de la guerre, permettant éventuellement une prise de position a contrario ou la mise en évidence de certains paradoxes. S’agissant des droits de l’homme, nous avons cherché à mettre plus particulièrement en évidence certains articles de la Déclaration universelle qui sont au cœur de débats de fond qui se tiennent aujourd’hui. Tout est-il permis au nom de ce qu’on appelle la paix ? Que faire lorsque deux concepts ouvrent des portes différentes, peut-être même contradictoires

noblesse et le clergé. Ces derniers avaient par exemple droit à un adoucissement fréquent de la répression. B – L’évolution des idées à la fin de l’ancien régime La réflexion critique sur le droit pénal Français est née avec les philosophes. Voltaire critiquait le droit pénal qu’il considérait comme trop hétérogène mais sans construire de nouvelles formules, sans apporter de solutions. Ce furent Rousseau et Montesquieu qui apportèrent des solutions. Rousseau, dans « le contrat social » (1762)

d’Etat). Désormais, ce sont les païens qui vont être persécutés. L’Etat et l’Eglise vont se lier de manière inexplicable. Le pouvoir politique restera pendant longtemps liée à la religion. Christianisme a changé le pouvoir romain : prône principe égalité entre tous les hommes devant Dieu.  Différences faites par le Droit entre les hommes sont fausse. (problème de la pratique de l’esclavage, le christianisme vont adoucir les esclaves). On exalte le mariage, Constantin fait encadre le divorce. Ne sont

Charte des droits fédérale) on laisse aux juges la responsabilité qui souvent devrait être celle de l'État... La doctrine Ce que l'on appelle la doctrine est l'ensemble des textes écrits par des juristes commentant les règles de droit; v.g. livres, articles de revue. Est-ce une source de droit? Oui dans la mesure où ça influence les juges et les législateurs. C'est donc indirectement une source de droit, mais ça ne crée pas de droit. Ces quatre sources du droit, si elles répondent assez bien aux exigences

à Benjamin Disraëli, Premier Ministre britannique du XIXe siècle : « La sagesse des sages et l’expérience des âges sont perpétuées par les citations. » © Groupe Eyrolles 9 Bien utiliser les citations dans les examens et concours Selon Voltaire, « un dictionnaire sans citations est un squelette ». Et nous avons lu aussi dans des manuels littéraires : « Les citations sont comme la chair du discours : elles lui apportent consistance et saveur », ou encore : « Les citations sont les épices

romains sont concernés. Une fois condamné, le citoyen peut faire appel au peuple, privilège reconnu depuis la loi des Douze Tables datant du début de la République (450 avant JC). C’est la première grande loi romaine de la République qui accorde une égalité juridique entre les nobles et les non nobles. S’il s’agit d’une condamnation capitale, le citoyen peut faire appel devant la plus grande assemblée de Rome, les comices centuriates. S’il a été condamné à une amende, il peut faire appel aux comices

en 1966 et entré en vigueur en 1976) stipule (art. 6-5) " qu’une sentence de mort ne peut être imposée pour des crimes commis par des personnes âgées de moins de dix-huit ans ". En ratifiant le Pacte, les USA ont émis des réserves au sujet de cet article, une restriction que le Comité des Droits de l’homme des Nations unies a considérée comme contraire même à l’esprit et au contenu de ce traité et donc nulle. Lorsque les Etats-Unis condamnent à mort un mineur, ils violent le droit international. Le

Cours Moderne Cours n°1 Histoire moderne De Luther à Voltaire : les mutations culturelles et religieuses de l’Europe. Introduction générale La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 marque un temps fort de l’histoire de la chrétienté. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la chrétienté va rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls