Article Egalité Voltaire 1764

particulièrement en France au XVIIIe siècle. Le cartésianisme (cité auparavant) fait parti des orgines de ce mouvement des Lumières. Ce mouvement est constitué de plusieurs auteurs du XVIIIè siècle tels que: Denis Diderot (1713-1784), Montesquieu (1689-1755), Voltaire (1694-1778), ect.Une littérature ouverte aux autres cultures: La traduction de plusieurs textes tels que: «Les milles et une nuits» traduit en 1704 par Galland et «Les lettres persanes» traduit par Montesquieu en 1721. Cet orientalisme est survenu

bouleversement de la pensée et a ébranlé les certitudes anciennes. Son influence a été déterminante dans la Déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique et dans la Révolution française.En France, la philosophie des "Lumières" est portée notamment par Voltaire (1694-1778), Denis Diderot (1713-1784), D’Alembert (1717-1783), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), D'Holbach (1723-1789), Helvétius (1715-1771) et Condorcet (1743-1794). http://www.site-magister.com/philosophis.htm Introduction: LES LUMIERES

peuple : « Acte déclarant les droits et les libertés du sujet et mettant en place la succession de la couronne ».En France, de nombreux philosophes des Lumières ont loué la liberté d’expression ainsi de règle en Angleterre, comme Voltaire dans ses Lettres philosophiques (1764) :La nation anglaise est la seule de la terre qui soit parvenue à régler le pouvoir des rois en leur résistant, et qui, d’efforts en efforts, ait enfin établi ce gouvernement sage où le prince, tout puissant pour faire du bien

leur confère le droit d’exercer certaines prérogatives de puissances publiques déléguées par l’Etat. 3/01/11 2) La philosophie des Lumières et son impact Victor Hugo : refrain de Gavroche avant sa mort : je suis tombé par terre c’est la faute à Voltaire, le nez dans le ruisseau, c’est la faute à Rousseau. Reprend la thèse de la droite contre-révolutionnaire française qui défend l’idée : les philosophes du ème 18 seraient responsables de la ruine de l’autorité monarchique et donc de la chute de l’AR

de la révolution française de 1789. L’un des principes que celle-ci a véhiculé fut le transfert de la légitimité de la souveraineté du peuple. Pour se faire :  Primat de l’idéologie collective sur l’individuelle  Défense de la citoyenneté  Egalité devant la loi  Protection des libertés et droits inaliénables Ces principes fédèrent les populations et les élites construisent un patrimoine commun afin de donner une forme et une cohésion mobilisatrices à ce patrimoine. Les élites de l’Est se

en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. On trouve la critique sous toutes ses formes, avec par exemple Montesquieu avec ses Lettres Persanes (1721), ou Voltaire qui publient quelques poèmes lui valant un court emprisonnement. La Régence est marquée par l’irrespect, la frivolité, les fantaisies de la part des courtisans: les « Roués » (méritant le supplice de la roue), hommes cyniques et séducteurs, apparaissent

principal foyer des Lumières. Une époque de réflexion et de contestation : 1721 - 1781 Le siècle des Lumières est, en Europe, une période de grand essor scientifique et d'épanouissement de la raison critique. Les philosophes français, comme Diderot et Voltaire, énoncent des principes généreux sur les droits naturels, l'égalité entre les hommes, et proclament la nécessité d'améliorer la société, d'interdire l'oppression, d'éliminer l'intolérance et de développer l'enseignement. Il s'agit d'une pensée qui

le développement de la révolution industrielle. Et, en ce qui concerne la pensée, ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui dans les analyses et critiques philosophiques contemporaines : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, Lavoisier… Découvrir ce siècle c'est aussi découvrir les raisons pour lesquelles la France était au XVIIIème siècle et après un modèle pour l'Europe entière. Dans ce dossier sera présenté

liberté par les lois, c'est d'un bout du 18e siècle à l'autre ce que soutiennent ces deux pôles de la pensée du politique, Montesquieu et Rousseau, pendant que Hume en Angleterre et Condillac en France renouvellent les modèles de la connaissance et que Voltaire combat le trône et l'autel, les piliers de l'ancien régime au nom de la tolérance et de la liberté de pensée. L'Encyclopédie, ce symbole général des Lumières, formidable machine à répandre l'esprit nouveau, change les façons de pensée et s'efforce

des libertés, elle oblige l’état à respecter la liberté : (=garantie institutionnelle et pénale que l’état ne peut violer, législation pénale protectrice) :· Montesquieu inspire voltaire affaire callasse (acte de naissance de l’engagement intellectuel)· Inspire césar Beccaria aussi traités des délits et des peines : 1764 laïcise la justice criminelle, il considère que la question des crimes et des peines ne doit pas être envisagés à la lumière de la religion ou de considérations morales subjectives