Arnolphe Tragique Ou Comique

ex machina du dénouement)34. Si l'on s'en réfère à la définition de tragi-comédie de Roger Guichemerre35, on peut classer Dom Juan dans le genre tragi-comédie à fin tragique26 . En effet, on y traite d'un sujet sérieux en y mêlant des éléments comiques et en travaillant sur des héros dont le rang social est élevé. Horville fait également remarquer les références aux duels et au père bafoué qui sont spécifiques du genre36. Mais on peut aller plus loin et remarquer les nombreux éléments qui la font

les domestiques que la maladie de l’esprit n’ait pas gagnée ; Clitandre, homme de bonne compagnie, homme de sens et d’esprit qui doit haïr les pédants et qui sait s’en moquer ; enfin, et par-dessus tout, cet excellent Chrysale, ce personnage tout comique et de caractère et de langage, qui a toujours raison, mais qui n’ajamais une volonté, qui parle d’or quand il retrace tous les ridicules de sa femme, mais qui n’ose en parler qu’en les appliquant à sa sœur, qui, après avoir mis la main d’Henriette

deus ex machina du dénouement)34. Si l'on s'en réfère à la définition de tragi-comédie de Roger Guichemerre35, on peut classer Dom Juan dans le genre tragi-comédie à fin tragique26 . En effet, on y traite d'un sujet sérieux en y mêlant des éléments comiques et en travaillant sur des héros dont le rang social est élevé. Horville fait également remarquer les références aux duels et au père bafoué qui sont spécifiques du genre36. Mais on peut aller plus loin et remarquer les nombreux éléments qui la font

imposer leurs opinions. Divers événements tragiques démontrent ce double axiome : – la brutalité dont les conquérants font preuve à l’égard des peuples qu’ils découvrent manifeste leur emportement à imposer leur civilisation, leurs coutumes et leur religion ; – les affrontements entre catholiques et protestants, et notamment la Saint-Barthélemy, démontrent que les hommes sont prêts à tuer et à mourir pour leurs croyances religieuses. Dans Les Tragiques, d’Aubigné dénonce d’ailleurs cette fureur

perdrix. « Avec la femme, le mensonge devient bientôt vérité et la vérité mensonge », conclut le fabliau dans une formule dont la construction semble mimer l’adresse de l’épouse à faire passer pour vrai le faux. Derrière l’habileté de l’intrigue et le comique, l’image biblique de la femme trompeuse se dessine. Il y a un pendant à la littérature courtoise ; la misogynie est largement présente dans la littérature du Moyen Âge. Ava nt le XVIe siè c le © Groupe Eyrolles 19 « Que sont mes amis

mais probablement antérieure à 1650), changea le caractère et le sens du thème original ; il piquait la curiosité par le mystérieux, mais laissait perdre toute la signification religieuse : le surnaturel se transformait en féerie. Il développait le comique (souvent de qualité douteuse) en se servant de «lazzi», en utilisant les personnages de la «commedia dell'arte» : le Docteur, Pantalon, Brunetta. Le valet de Don Juan, Passarino, n'était qu'un pitre. Quant à Don Juan lui-même, il apparaissait uniquement

mais probablement antérieure à 1650), changea le caractère et le sens du thème original ; il piquait la curiosité par le mystérieux, mais laissait perdre toute la signification religieuse : le surnaturel se transformait en féerie. Il développait le comique (souvent de qualité douteuse) en se servant de «lazzi», en utilisant les personnages de la «commedia dell'arte» : le Docteur, Pantalon, Brunetta. Le valet de Don Juan, Passarino, n'était qu'un pitre. Quant à Don Juan lui-même, il apparaissait uniquement

à inspirer l’attendrissement. Il souligne la tristesse, des souffrances ou le malheur éprouvé. Le registre comique : il explore les situations, les gestes, les paroles, ou les comportements qui provoquent le rire ou l’amusement. Le registre fantastique : on raconte des événements étranges, surnaturels, sans explication logique. Il vise a provoqué la peur et l'incertitude. Le registre tragique : Il est lié à l’émotion que provoque une situation extrême, marquée par le malheur, le sentiment de la fatalité

texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur : Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et

texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur : Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et