Apulée L âne D Or Ou Les Metamorphoses

________ ‘’Portraits d'Iris’’ (1659) Poème Commentaire Le poème fut publié dans les ‘’Divers portraits’’ de la duchesse de Montpensier. _________________________________________________________________________________ ‘’Les jumelles ou La métamorphose du cû d'Iris en astre’’ Poème Jupiter, qui s'ennuie sur son trône, envoie Mercure sur terre avec la consigne de trouver quelque objet agréable à regarder qui trouverait place au ciel. Mercure prospecte en vain puis, au moment où il va rentrer

‘’Portraits d'Iris’’ (1659) Poème Commentaire Le poème fut publié dans les ‘’Divers portraits’’ de la duchesse de Montpensier. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Les jumelles ou La métamorphose du cû d'Iris en astre’’ Poème Jupiter, qui s'ennuie sur son trône, envoie Mercure sur terre avec la consigne de trouver quelque objet agréable à regarder qui trouverait place au ciel. Mercure prospecte en vain puis, au moment où il va rentrer

symbolique », in. Chronique de la Bibliothèque nationale de France, N° 32, Paris, Automne 2005, p. 10.(4) Op. cit., Encyclopédie Encarta.(5) G. Durand, Les structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, Bordas, 1969, p. 73.(6) En passant par Platon, Apulée, A. Dante, A. d'Aubigné, W. Shakespeare, W. Blake, E A. Poe, V. Hugo etc.La Bête Humaine(1) est l'intime représentation de la bestialité de l'homme. Elle est tout aussi présente dans la poésie avec, notamment, Charles Baudelaire chez qui l'inspiration

| |Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales | L’Erèbe table L’Erèbe, fils du Chaos, frère et époux de la Nuit, père de l’Ether et du Jour, fut métamorphosé en fleuve, et précipité dans les Enfers pour avoir secouru les Titans. Il se prend aussi pour une partie de l’Enfer et pour l’Enfer même. Par le mot Ether, les Grecs entendaient les Cieux, distingués des corps lumineux. Jour étant du féminin

“ La Nuit endormie, s’envolant dans l’espace avec l’Ether et le Jour. ” Figure 1 Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales L’Erèbe table L’Erèbe, fils du Chaos, frère et époux de la Nuit, père de l’Ether et du Jour, fut métamorphosé en fleuve, et précipité dans les Enfers pour avoir secouru les Titans. Il se prend aussi pour une partie de l’Enfer et pour l’Enfer même. Par le mot Ether, les Grecs entendaient les Cieux, distingués des corps lumineux. Jour étant du féminin en

1246. Flaubert, Correspondance, éd., cit., III, p. 295, lettre à Guillaume Froehner du 21 janvier 1863. 11 12 Plaute, Poenulus, in Plaute, Théâtre complet, Gallimard, coll. Folio, éd. et trad. Pierre Grimal, 1971, prologue, vers 111-113. 5 Or, au chapitre VI de Salammbô, Hannon est ainsi qualifié : « C'était un homme dévot, rusé, impitoyable aux gens d'Afrique, un vrai Carthaginois. » (p. 155, nous soulignons) « Poenus plane est » : le texte latin entre, à la lettre, dans le roman. L’entrelacement

Tome I The Project Gutenberg EBook of Les misérables Tome I, by Victor Hugo This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org Title: Les misérables Tome I Fantine Author: Victor Hugo Release Date: January 10, 2006 [EBook #17489] Language: French Character set encoding: ISO-8859-1 *** START OF THIS PROJECT

phrases Les différentes sortes de propositions La proposition principale et la proposition subordonnée : un tandem obligé Quand les effets de style s’en mêlent ! Chapitre 10 - Coordination et/ou subordination La coordination : « Mais ou et donc or ni car » ? Les Gallicismes ou notre Cocorico national ! On ne nous la fait pas ! « C’est qui… » « C’est que… » Le pronom démonstratif « ce » Les pronoms personnels en, y, le, la, sont aussi de la fête ! Que et de : des outils explétifs Connecteurs

s’entendre dans le temps venaient se réconcilier pour l’éternité ! Et puis, de l’homme à la femme, il existait un lien, un médiateur, - l’enfant. Epouse infortunée, la mère trouvait dans son fils la foi du bonheur et l’espérance de l’immortalité. 12 Or, dans cette communauté de familles survinrent des calamités, des perturbations dont je ne veux maintenant vous rapporter que celle-ci : Ce fut comme une violente tempête qui fit perdre à l’arche des nations son gouvernail et la vue du firmament, son point

l’accompagnaient. Quand le trajet était trop pénible pour elles, il allait seul. Un jour, il arriva à Senez, qui est une ancienne ville épiscopale, monté sur un âne. Sa bourse, fort à sec dans ce moment, ne lui avait pas permis d’autre équipage. Le maire de la ville vint le recevoir à la porte de l’évêché et le regardait descendre de son âne avec des yeux scandalisés. Quelques bourgeois riaient autour de lui. – Monsieur le maire, dit l’évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise