Apprécier Des Problèmes éthiques De La Société Contemporaine

11 Société Fondation Roi Baudouin Société Sport & &Sport Sport et éthique : valeurs et normes Sport et éthique PROF. JEAN PALSTERMAN AVEC L A COLL ABORATION DU PROF. MARC MAE S A v e c l ’a p p u i d e l a P R O F. J E A N P A L ST E R M A N U N I V E R S I T É C A T H O L I Q U E D E LO U V A I N AVEC L A COLL ABORATION DU PROF. MARC MAES SOCIÉTÉ & SPORT Rapport à la Fondation Roi Baudouin Ce rapport à la Fondation a été réalisé par: Jean Palsterman

l'économie – le principe de rationalisation de Max Weber - le libéralisme II - Les classiques Notions abordées : La main invisibles d'Adam Smith – L'équilibre général de Walras– la baisse tendancielle du taux de profit ( Marx) III - Les théories contemporaines Notions abordées : L'optimum de Pareto - la demande effective de Keynes – la comptabilité nationale – le PIB Notions abordées selon des cours : Analysé économique : L'économie : définition le principe de rationalisation de Max Weber Le

les relations entre les choses (sens, intensité, évolution…) 3. Ses hypothèses conditionnent ses résultats et sa pertinence 2) Postulat fondamental 1 : la rareté des ressources Hypothèse fondamentale : quels que soient les objectifs d'une société (ou d'un individu), les ressources nécessaires pour les atteindre sont le plus souvent limitées Définition : on distingue deux types de biens 1) biens libres (ressources illimitées) : air, soleil, vent 2) biens économiques (ressources limitées)

Un nouveau modèle de société civile Mme Jean L. Cohen Columbia University et Andrew Arato Ce texte correspond à l'introduction du livre "Civil Society and Political Theory", publié aux presse du MIT, en 1992. Avec la permission des auteurs nous en reproduisons ici l'intégralité, telle que traduit par Marie Ploux, et publié dans le numéro 564 (juillet 1993) de la revue Temps Modernes. Les NOTES, nombreuses dans le texte original, ont été omises par la traduction. Nous sommes à la veille

aux problèmes éthiques et déontologiques. Le but est de donner les moyens de penser, d'avoir des outils, un langage, des concepts. On ne peut pas donner un cadre de façon neutre, le cours est donc colorer par des idées. On peut réfléchir et avoir des opinions différentes, l'idée n'est pas d'accepter ses convictions mais de réfléchir. Les buts sont: Pour l'éthique: penser l'action (que dois-je faire?) du professionnel dans le domaine des affaires tant dans la rencontre que dans la société. Ce

Manifeste de YOONU ASKAN WI / Mouvement pour l’Autonomie Populaire DE LA CRISE DE PERSPECTIVE DE AND-JËF/ PADS A L’EXIGENCE D’UNE ALTERNATIVE CONTEMPORAINE SUR LA VOIE DE LAUTONOMIE POPULAIRE Dakar, Mai 2008 SOMMAIRE AVANT PROPOS I. LES GRANDS TRAITS DU CONTEXTE II. L’ALTERNANCE DU 19 MARS 2000 ET LA CRISE DE LA REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DURANT LA TRANSITION 2.1. L’alternance du 19 mars 2000 2.2. Le substrat de la crise de la République démocratique durant la transition III. LES ENJEUX DE

composantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Critères d’évaluation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Évolution de la compétence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Compétence 2 Résoudre des problèmes . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Sens de la compétence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Compétence 2 et ses composantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Critères d’évaluation . . . . . . . . . . . . . .

Espace éthique / AP-HP Master Éthique, science, santé & société 1ère année Directeurs de l’enseignement : Prs Patrick Hardy & Emmanuel Hirsch Directeur de recherche : Emmanuel Hirsch | | |D’UN BESOIN D’ÉTHIQUE | Mémoire pour l’obtention Du Master Éthique, science

d’art ? Comment la distinguer d’un objet technique, d’un produit industriel, d’un produit de l’artisanat ? Plusieurs critères sont avancés : l’originalité, l’inutilité, l’unicité, la beauté, etc. mais tous sont remis en cause, notamment par l’art contemporain. Faut-il alors admettre que tout est de l’art ? Mais ne résistons-nous pas à une telle idée ? Cela ne conduit-il pas aussi à perdre la notion d’art, en la vidant de son sens (si tout est de l’art, on ne peut distinguer ce qui est de l’art et ce

épreuve sportive peuvent également y trouver satisfaction et valorisation. L'éthique du sport doit penser l'activité sportive sous tous ses aspects. Elle doit reconnaître le sens que le sport peut avoir pour l'homme et la société. Elle doit réfléchir aux conditions éthiques qui doivent être respectées pour qu'il demeure une activité digne de l'homme. Elle observe également, avec intérêt, tout un ensemble de pratiques corporelles qui ne constituent pas à proprement parler du sport mais qui peuvent