Approches De La Poésie Roger Caillois

-------------------------------------------------- | 8 | Outils d'analyse ------------------------------------------------------------------------------ | 9 | Etapes de l'analyse -------------------------------------------------------------------------- | 9 | | | Partie I : Approches méthodologiques et théoriques Chapitre 1 : Gilbert Durand et l'approche anthropologique ---------------- | 12 | Introduction --------------------------------------------------------------------------- | 12 | I- Historique -------------------

évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou des autres, par le biais du style, des mots; c'est une façon de penser. Certes, écrire c'est aussi traverser une foule de principes,

évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou des autres, par le biais du style, des mots; c'est une façon de penser. Certes, écrire c'est aussi traverser une foule de principes,

parler d'art chez les Grecs ou chez les Égyptiens et surtout avant (aux temps préhistoriques), il faut mentionner que pour les Grecs de l'Antiquité, la poésie est une technique qui s'accompagne de musique; seule la poésie est un "art", qu'elle prenne la forme du poème ou de la tragédie, du dithyrambe ou de l'épopée. La poésie et la musique -- et la poésie est une sorte de musique chantée, de chant -- sont à l'âme ce que la gymnastique est au corps. Quand Platon parle d'expulser les poètes de la Cité,

dans l’Inde et la Chine anciennes, où celui qui posait une question à laquelle personne ne savait répondre était tenu pour le plus sage, la connaissance étant chez les peuples primitifs un pouvoir confinant à la magie), sagesse qui s’est élargie à la poésie, domaine encore incontesté du ludique et résumé de toute une culture avant même l’apparition de la littérature. (L’évolution de la tauromachie à travers les âges rend effectivement compte d’un processus d’intellectualisation du jeu: de plus en plus

parler d'art chez les Grecs ou chez les Égyptiens et surtout avant (aux temps préhistoriques), il faut mentionner que pour les Grecs de l'Antiquité, la poésie est une technique qui s'accompagne de musique; seule la poésie est un "art", qu'elle prenne la forme du poème ou de la tragédie, du dithyrambe ou de l'épopée. La poésie et la musique -- et la poésie est une sorte de musique chantée, de chant -- sont à l'âme ce que la gymnastique est au corps. Quand Platon parle d'expulser les poètes de la Cité,

«tout ce qu'il y a de plus exposé» donc, s’offrit un moyen commode pour retrouver l’omnipotence de I'enfant qui se crée ses royaumes, ses armées, parfois sa langue, celui de s'improviser inventeur de mots, d’animaux, de peuples. Il produisit ainsi une poésie grinçante, hurlante, absurde et désespérée, d’une lucidité cruelle, qui se situait à la limite de la raison, dans un univers intérieur où l’être humain et ses rapports avec le monde sont remis en situation, le poème étant un espace énigmatique. Il

et l'écriture dans la littérature africaine. A travers ce cours, il soutient que ces deux esthétiques sont particulièrement dynamiques. Ainsi, il circonscrit sa réflexion dans un cycle ternaire pour mieux démontrer les approches théoriques pratiques et méthodologiques. 1. APPROCHE THEORIQUE DE ~A NOTION D'ORALITE ET D'ECRITURE De prime abord, l'oralité a toujours désigné l'esthétique de la parole qui faisait appel irrémédiablement à une trilogie actancielle composée de l'artiste, du récit et du

6. Les couleurs du spleen 91 3. 7. Les couleurs mystiques 92 4. PAYSAGE, POESIE ET PEINTURE. 92 4. 1. Le paysage réconciliateur 93 4. 1. 1. Antoine Watteau. (1684 – 1721)

......................................................................... 81 2- LA DISSERTATION ............................................................................................................. 82 a- Conduire une dissertation sur la poésie ............................................................................... 83 b- Conduire une dissertation sur le roman ............................................................................... 85 c- La grille d’auto-évaluation .....