Apprendre à Philosopher Kant

APPRENDRE À VIVRE Chapitre 1 : Qu’est-ce que la philosophie ? - « Finitude humaine » ? C’est le fait que l’homme ait conscience de ses limites et qu’il sache qu’il va mourir. Cela génère une angoisse pour l’homme. Pour se libérer de cette dernière, il va tenter de trouver le salut. - En quoi les questions de la finitude humaine et du salut trouvent réponse différente dans la philosophie que dans les religions ? Pour les religions, on arrive à vaincre cette peur

Axe 1: Un genre hybride a) un conte philosophique b) un dialogue philosophique Axe 2: La portée critique du passage: a) une statégie persuasive b) le regard naïf du "bon sauvage" c) une démonstration habile LECTURE ANALYTIQUE L’ INGENU de VOLTAIRE ( 1767) L’Ingénu est un conte philosophique écrit en 1767 par Voltaire, grand philosophe des Lumières et inventeur du genre « conte philosophique ». L’extrait proposé se situe au chapitre 14. L’ingénu, surnommé aussi le Huron ou encore

technique de l’artisan. Pour la tradition gréco-romaine et certains philosophes et écrivains français du XVIIème siècle : L’art sert à enseigner et à instruire et de faire de nous des hommes bons moralement et politiquement (savoir-faire pour instruire). Art activité humaine :Ayant pour but de produire un certain type d’objets destinés à la contempla lien esthétique. C’est dans ce sens parle de Beaux-arts renvoyant à deux catégories d’activités : 1-Arts rythmé tiques : musique, danse, poésie

train de manger, de travailler, ou qu'il dorme, l'homme exerce l'activité de penser. Ainsi, il y a deux manières de penser : l'homme peut penser rationnellement, c'est-à-dire, en faisant usage de sa propre raison, en cherchant en quelque sorte à définir tous les mots qui lui viennent à l'esprit, en les classant, pour parvenir à savoir ce qui est vrai. Mais l'homme peut également penser par images, c'est-à-dire, en laissant indolemment le flux de ses impressions sensibles face au monde qui l'entour s'installer

La morale est propre à une société donné, à une époque donnée, en effet, elle se réactualise sur plusieurs années, c’est ainsi qu’au XXème siècle la morale recoupe des sujets comme la protection de l’environnement : « il est immoral de polluer » ; or ce problème ne se présentait pas durant l’Antiquité, c’est pourquoi on ne doit pas parler d’une mais de plusieurs morales. Se pose donc le problème de savoir si la morale n’est qu’une convention sociale ? C'est-à-dire qu’elle se réduit seulement

CULTURE La culture a un usage assez abondant. C’est un développement, ce terme peut se présenter comme un terme neutre, il se voit, c’est une description. Cependant c’est un terme évaluatif et souvent positif. KANT : Kant est un philosophe allemand du 18e siècle. Pour lui la culture est ce qui permet aux êtres humains de s’achever. Il y a un lien entre culture et éducation. Kant explique que l’homme est un animal caractérisé par son inachèvement. Le rôle de la culture est de faire passer un enfant

le mieux à profit votre travail de l’année ? Il vous reste quelques semaines, il s’agit donc de bien vous organiser : trois règles pour commencer. Première règle : Ne pas écouter les rumeurs et ne pas faire de pronostics sur les sujets. Nous vous renvoyons ici à notre rubrique « Toutes les rumeurs ! » Deuxième règle : Ne pas perdre son temps à faire des calculs en fonction des coefficients pour se dire : « Si j’ai 10 en philo, et 11 en histoire, et 9 en maths… c’est bon ». Certes, on a toujours

1931. Le Siècle des Lumières et ses philosophes illustres n’ont cessé de s’interroger sur les problèmes de pédagogie. La formation de l’enfant et l’accomplissement de l’homme étaient alors des préoccupations fondamentales qui se devaient d’être repensées. Kant voyait même dans l’éducation «  le grand secret du perfectionnement de l’humanité ». C’est à l’occasion d’un enseignement universitaire qu’Emmanuel Kant a conçu Le Traité de pédagogie. Pour Kant, l’Homme devient Homme par l’éducation.

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

- Thucydide (historien) : sciences ; rationalité / naturel La philosophie participe à cette révolution intellectuelle, les Hommes se sont sentis capables d’expliquer les phénomènes naturels avec des explications naturelles. Le « passage du MUTOS au LOGOS » est autre nom de cette révolution (LOGOS signifie sciences, raison, discours). Les Hommes sont désormais assez compétents pour expliquer les choses sans avoir à utiliser la présence des Dieux, du surnaturel, en expliquant les monde avec des raisons