Apprendre A Philosopher C Est Vivre

1. Roland Schaer, philosophe, est directeur « sciences et société «  à la cité des sciences de l’industrie de la Villette. Il s’agit donc du point de vue philosophique d’un scientifique, qui se base sur des éléments et observations scientifiques. Mais il est quand même diplômé en philosophie. 2. Contenu de chaque Chapitre : cfr feuilles. 3.1. – Culture : ensemble des productions de l’esprit que les hommes créent et se transmettent dès lors qu’ils vivent en société : langues, coutumes,

être vaut mieux qu’avoir." Marina Tsvetaeva, Vivre dans le feu. "Si ce que tu manges ne te grise pas, c'est que tu n'avais pas assez faim." André Gide, Les nourritures terrestres. "Je n'ai nul souci de ce dont se soucient la plupart des gens :  affaires d'argent, administration des biens, charges de stratège, succès oratoires en public, magistratures,  coalitions, factions politiques. Je ne suis pas engagé dans cette voie... mais dans celle où, à chacun de vous en particulier,  je ferai le

LE DESIR * Le désir : tendance vive nous poussant à rerchercher ce qui nous manque. => sentiment de manque. -> à distinguer du besoin !!! "si j'ai soif : besoin de boire = necessaire sinon je meurs" alors que besoin = necessité vitale. (nécessaire au sans où je ne peux pas faire autrement) satisfaction du désir : contingente (superflue) désir : insatiable (jamais comblé, sans limites) c'est une autre diff avec le besoin : désir pas aussi limité que le besoin. désir = pas raisonable

d’étude : Convaincre, persuader. La question de l'Homme dans le genre de l’argumentation du XVIème à nos jours Lecture analytique n4 Ambiguïtés de l'ère coloniale INTRODUCTION L'extrait étudié est tiré de l’œuvre autobiographique «Mémoire d’Outre-Tombe» qui sera publié après la mort de Chateaubriand (1768 -1848) diffusé en feuilleton dans le journal “La Presse”. Le roman a été, sur sa propre volonté, publié à titre posthume, d'où le titre "d'Outre-Tombe". Ce n’est pas une simple autobiographie, en 1809

partielle sur Huis clos de Jean-Paul Sartre (25%) Sujet : Expliquez pourquoi la vie avec les autres est à la fois un mal et une nécessité dans cette pièce de théâtre.· Avant de commencer à rédiger votre dissertation partielle  :1) Terminez la lecture intégrale de la pièce de théâtre.2)

Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Une grande partie de notre vie est consacrée à acquérir des connaissances. Elles vont servir à m’intégrer dans la société. Parfois elles vont me servir à survivre, à mieux m’adapter à mon environnement. Puis-je avoir confiance en mes connaissances ? Pour le savoir, il faut que j’examine d’où elles viennent. Une des hypothèses est qu’elles viendraient, et peut-être même exclusivement, des sens. D’où la question :

définir l’Art ? Le terme Art vient du latin ars , qui désigne les créations de l’homme pour exprimer leur vision sensible du monde réel ou imaginaire grâce à l’utilisation de ressources plastique, sonores ou linguistiques. Il peut regrouper les œuvres humaines destinées à toucher les sens et les émotions des spectateurs. L’art touche plusieurs médiums, elle peut revêtir un ensemble de formes variées selon l’envie de son créateur, il peut s’agir aussi bien de

Qu’est-ce que la philosophie maintenant ? Voici certaines questions auxquelles les philosophes tentent d’apporter des réponses : - Qu’est-ce que le Réel ? - Qu’est-ce que la Vérité ? - Qu’est-ce que la Connaissance ? - L’esprit est-il séparé du corps ? - Sommes-nous libres de nos actions ? - Qu’est-ce que le Bien ? Toutes ces questions, chacun des grands philosophes s’est vu confronté à ces questions. Certains sujets sont, plus de 2000 ans après Aristote, toujours considérés comme

vie  à  essayer  de  se  connaître.  Sa  barbe  blanche  était  le  fruit  de  la  décision  prise  un  jour  de  ne  plus  se  confronter  au  miroir  chaque  matin,  ou  en  tout  cas  de  s’y  confronter  le  moins  longtemps  possible.  Ne plus voir ses yeux coupables, ne plus voir la mort laisser son empreinte chaque  jour  un  peu plus. Son rasoir à la main, souvent il avait songé à se proiguer lui même le repos  éternel,  l’ultime  délivrance.  La  grande  faucheuse  tardait  tant  à  venir

La moralité philosophique est toujours plus ou moins en rapport avec l’ensemble de la civilisation et ses progrès où elle a été conçue. Donc, le philosophe ne peut faire totalement abstraction des croyances courantes, il en est lui-même quelque peu tributaire. De ce fait l’écrivain philosophe, Jean-Jacques Rousseau, se pose les problèmes qu’il rencontre à l’époque de sa civilisation. Dont un de ses grands débats de l’époque était que, selon lui le rétablissement des mœurs et des arts n’a pas été