Apport De La Democratie Athenienne Dans Le Monde

des Athéniens par son ami Antipater. Apport conceptuel a) Le monde selon Aristote Aristote conçoit le monde comme clos, fini et hiérarchisé. La limite du monde est la sphère des fixes, les fixes étant les étoiles accrochées à la sphère céleste transparente. Cette sphère tourne, ce qui permet d'expliquer à la fois le mouvement apparent des étoiles et l'existence des constellations. La terre est au centre, fixe et immobile. Le monde est incorruptible au-dessus de l'orbite lunaire (monde supralunaire)

Européens dans le peuplement de la Terre ..................................... 6 Chapitre 1 La place des Européens dans le peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale

par la comparaison. Cela permet de réfléchir sur la notion de cité. Chaque philosophe essaye de permettre au mieux de vivre dans sa cité. Mais ce n’est pas pareil partout. Par exemple en Perse, il y n’y a pas de cité. Il y a une représentation du monde tel qu’il est. MAIS Pour les grecs : ils se posent des questions sur le sens de ce qui les entoure, sur les rapports de l’individu avec la famille et la cité. La dimension religieuse a toujours existée, mais elle n’est pas très importante

« La démocratie libérale : une pratique politique réelle dans les sociétés qui l’on dûment adoptées » Prof. Dr. Niemba Souga Jacob (Expert en Science de l’Etat, en Pouvoir Politique Bonne gouvernance et en économie publique) La démocratie que d’aucuns souvent disent, en termes spéculatif, un idéal impossible à atteindre est une évidence dans les démocraties libérales. Cependant, le concept peut revêtir plusieurs significations selon la spécialisation du départ de celui qui l’analyse. Néanmoins

grecques et suite à l’apparition des doctrines positivistes liés à la rationalité mais surtout une concurrence féroce de l’historicisme et notamment la focalisation sur des études sur l’Etat moderne et la démocratie, il est légitime de poser la question sur la place de la philosophie politique dans notre monde d’aujourd’hui. Dés lors notre synthèse sera traitée en deux parties : I. Les conditions de possibilités de la philosophie politique. II. Les enjeux de la philosophie politique. Première

La chine fait partie d’une civilisation tres ancienne qui lui est propre.Elle a une histoire, des langues, une culture et un système d’écriture qui son très different de ceux des pays occidentaux.La moderniter qui uni les nombreux peuple de notre monde,n’efface pas les traces de civilisation de chacun d’eux.Alors qu esce que caractérise au juste la civilisation occidental d’aujourdhui?Les culture europeene don font partie les cultures francaise et anglaise forme le noyau historique de la civilisation

archaïque °Les grands législateurs : Dracon,… °Naissance de la cité -V/IV siècle : période classique °Périclès -Fin IV-I : monarchies hellénistiques : °Rois de macédoines : Philipe ; Alexandre le grand Les grecques ont beaucoup apporté car ils ont été les premiers à réellement penser le droit. Avant on ne pensait pas le droit au delà de son application. Les choses change en Grèce ou progressivement cet ancrage divin va se faire moins besoin. Le droit devient l’objet d’une étude

conscience de moi sans l’Autre I. Platon et la vision grecque de la philosophie Sujet Objet Ici l’Homme est dernier On ne sera toujours qu’un grain de sable parmi les autres grains de sable Ve siècle ACN => Athènes à son apogée, démocratie athénienne Après guerre Péloponnèse, Sparte instaure une dictature à Athènes, mais celle-ci reste un pôle intellectuel (gnoqi seauton). Socrate démolit les idées reçues de l’époque et s’oppose surtout aux spéculateurs qui prétendent qu’on peut connaître

conduite et les rapports entre les hommes d’une même société. I. Le droit dans l’antiquité de l’Orient ancien aux cité grecques. L’antiquité est une histoire de 4000 ans avant notre ère , et on observait qu’i l y’avait une partie du monde plus habitais que d’autre, qui correspond aujourd’hui à l’orient, c’est à dire l’Iraq, la Turquie etc. Toute ces zones sont très peuplé, et qui va justement ce développer. Le point communs de toute ces civilisations étaient leurs religions, qui

Héraclite d’Éphèse ou Héraclite l’obscur 1. Le monde est un champ de bataille où s’affrontent des forces plus ou moins équivalentes 2. La vie est une lutte 3. Notre monde est issu de cette lutte et des contraires 4. Les conflits naissent de l’harmonie 5. Les contraires sont nécessaires 6. La stabilité est une illusion 7. Son principe unique est le feu Pythagore : Le nombre constitue la substance réelle du monde Xénophane : 1. Il reproche à la mythologie l’anthropomorphisme