Apologue Et Montesquieu

donne le nom et l'idée de la démonstration que veut faire le devisant : Longarine raconte. Le texte est introduit, puis résumé dans le titre. Il y a donc un cadre moral. Une visée du texte, qui est de servir de démonstration à un propos. C'est un apologue. C'est à dire un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, dont on tire une morale. C'est un genre littéraire à part entière. Finalement, ce qui importe ce n'est pas le récit. Le récit n'est qu'un prétexte à une réflexion

scène de JeanLouis Benoit (2000), Benjamin ••• en lien avec ce titre : Le Comédien malgré lui, p. 59 LES CLASSIQUES ET LES CONTEMPORAINS Édition de Anne Princen. Texte intégral / Lycée général 9782081219878 2,90 € • 192 pages. 35 MONTESQUIEU Voir « C’EST À CE PRIX QUE VOUS MANGEZ DU SUCRE… », p. 46, LES LUMIÈRES, p. 49, LA PEINE DE MORT, p. 51 LES PRÉCIEUSES RIDICULES 9782081206205 2,70 € • 94 pages. ------------------------------- LETTRES PERSANES Édition de Fabrice Fajeau

des connaissances. L’idée de départ était de traduire l’Encyclopédie d’Ephraïm Chambers, parue en Angleterre en 1728. Diderot et D’Alembert deviennent responsables de sa publication et recrutent des collaborateurs (Rousseau, Daubenton, Buffon, Montesquieu, d’Holbach, Marmontel, Voltaire...). Le 28 juin 1751 paraît le premier volume de l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Le 23 janvier 1759, le Parlement de Paris présente l’Encyclopédie comme subversive. Mais

....................................................................................................30 Les apologues dans Jacques le Fataliste et son maître ......................................... 31 Introduction............................................................................................................................31 I) Lectures suivies des principaux apologues du roman ........................................................31 1. L’aventure d’Esope (p 69) ; récit du narrateur

17) Qu’est-ce qu’un essai ? C’est un genre littéraire qui peut être argumentatif ou l’auteur propose ses réflexions sur un ou plusieurs sujets .Il est donc fortement subjectif et se nourrit de l’expérience de son auteur. 18) Qu’est-ce qu’un apologue ? C’est un récit bref qui comporte une leçon ou une morale. La narration, l’anecdote, ont ainsi un caractère symbolique (ex : fable, conte philosophique). 19) Qu’est-ce que le dialogue d’idées ? C’est la transposition fictive au style direct

monologue Le roman épistolaire est caractérisé par :           - Une double énonciation           - Une multiplication des points de vue           - Une grande variété de tons et de styles Exemple de roman épistolaire : Les Lettres persanes de Montesquieu, Les Liaisons dangereuses de Laclos c. Récit à la troisième personne Le narrateur est une entité par l’intermédiaire de laquelle le lecteur découvre l’histoire. Le je n’apparaît pas mais c’est le narrateur qui guide les modalités du récit.

esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161

la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes

critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale de Micromégas

ironiquement faire mine d'adhérer totalement à la thèse adverse, qu'il développe dans ses moindres aspects pour mieux en montrer les incohérences : l'interlocuteur est alors invité à s'apercevoir de lui-même que ce point de vue ne peut être soutenu. Ainsi, Montesquieu dans son texte sur « l'esclavage des nègres », ne dit pas explicitement qu'il est contre l'esclavage ; mais devant l'inanité des arguments en faveur de cette pratique, le lecteur ne peut qu'être convaincu que les esclavagistes ont tort : « On ne