Apologue Et Montesquieu

Un regard éloigné : Montesquieu, Les Lettres persanesExemple de sujet de dissertation D’après votre lecture des Lettres persanes et des autres textes du parcours, en quoi la mise en jeu d’un regard éloigné permet-elle le retour sur soi ? Proposition d’introduction Au XVIIIème siècle, Rousseau, dans le Discours sur l’origine de l’inégalité, s’interroge sur les sociétés qu’il appelle « sauvages » :

prendre position sur un sujet et ils laissent donc le pouvoir imposer leur décisions arbitraires. 2) Souvent ces récits critiquent le pouvoir, par exemple Voltaire (l'Ingénu) et Montesquieu (Lettres persanes) critiquent le roi, l'intolérance par rapport aux autres peuples ou aux autres religions. 3) Le désir d'écrire un apologue peut avoir pour cause un fait divers, par exemple, L'Ingénu a été écrit en réaction à l'inquisition d'un français protestant. L'Ingénu est donc un livre qui prône la tolérance

siècle. Beaumarchais dans le monologue de Figaro du Barbier de Séville, en dresse un portrait satirique. Pour éviter la censure, les auteurs ont recours à divers moyens comme l'impression de leurs œuvres à l'étranger. Les Lettres persanes de Montesquieu sont publiées en Hollande et le Contrat social de Rousseau, en Suisse. Les risques liés à la censure sont l'emprisonnement et l'exil : Voltaire et Diderot y sont contraints. La seule arme d'information et de défense qui reste aux philosophes est

importance capital aux sciences. Ce mouvement apparut à la fin du XVIIème siècle et prit toute son ampleur au XVIIIème siècle avec l’entreprise de l’écriture de L’Encyclopédie qui réunit les plus grands écrivains et philosophes de l’époque notamment Montesquieu, reconnu comme leur précurseur, par ses idées et sa participation à la séparation des pouvoirs, Rousseau ou encore Diderot qui fut l’un des piliers au moment de l’écriture de L’Encyclopédie. Présentation du texte Cet incipit de

sont les moyens mis en œuvre pour présenter la religion ? 1. Groupement de textes • Nouveau Testament, Evangile selon Saint Luc, « Parabole du riche et de Lazare. » • La Fontaine, Fables, « Le Curé et le mort » , livre VII, fable 11, 1678. • Montesquieu, Lettres persanes, lettre 29, « le pape est le chef des chrétiens […]il peut se faire appeler orthodoxe. », 1721. • Voltaire, Traité sur la tolérance, « Prière à Dieu », « ce n’est donc plus aux hommes […] nous a donné cet instant. », 1763. •

Ils remettent en cause la religion Voltaire : «  Le paradis est là où je suis. » Il appelle l’inquisition « l’Infâme » Diderot / Montesquieu / Voltaire / Rousseau >> (préfigure le romantisme) Argumentation directe : Essaie(convaincre), Dialogue(délibérer) on peut deviner la position de l’auteur grâce a l’équilibre des répliques Argumentation indirecte : Apologue conte philosophique, fable, utopie et contre utopie Romantisme XIXeme Révolution culturelle née en Angleterre et en Allemagne

histoire plaisante à la structure simplifiée. Ainsi, dans son conte philosophique Candide, Voltaire met en scène les aventures d’un jeune homme, Candide qui parcourt le monde pour de multiples raisons, et finit par se forger une philosophie propre. Cet apologue est plaisant car les péripéties sont nombreuses et le voyage est omniprésent. Aussi, le roman Le Petit Prince de Saint-Exupéry, racontant l’histoire d’un enfant voyageant de planètes en planètes et faisant de multiples rencontres, est plaisant à

critique de l’inégalité au XVIII e siècle (G.T.) * Jaucourt (Traite des nègres, Encyclopédie) : Quels sont les critères de la dénonciation ? * Montesquieu (De l’esclavage des nègres) : En quoi l’auteur maîtrise-t-il l’art du pamphlet ? * Montesquieu (La morgue des Grands) : Comment Montesquieu utilise-t-il ici les armes de l’argumentation ? * Montesquieu ( Lettres persanes, 98 ) : En quoi la naïveté de l’épistolier est-elle utile pour l’argumentation ? * Rousseau ( Discours sur l’origine de l’inégalité

d’injustice , Mercier à écrit cela comme récit d’anticipation Typologie : ® Traité politique : De l’esprit des Lois, Montesquieu mercier était très proche de ce dernier Textes des Lumières Mercier Rousseau – Traité politique de Rousseau , Le contrat social ( 1762) Concept « Volonté générale » Conte philosophique : sous genre de l’apologue, sous genre du récit. Apologue : récit court, fantaisiste, porté didactique voir moral (ex : fable ; Voltaire – Micromégas)

complètent parfaitement car le lecteur retient d'autant mieux la portée critique et didactique du texte car il l'associe à une histoire amusante. ·        Déjouer les difficultés de l'apologue La critique et la morale sont plus ou moins explicite d'un apologue à l'autre. Il demande donc de la part du lecteur un double niveau de lecture . Au premier degré, il présente l'histoire en elle même et au second degré, le lecteur doit s'interroger « quelle est la valeur symbolique ? », « Quel enseignement puis-je