Apologue Critique De La Société

Objet d’étude : « convaincre, persuader, délibérer... » Voltaire, Candide, Chapitre 1 En quoi ce texte est-il un apologue ? ou Par quels moyens Voltaire parvient à mettre en place une satire sociale dans ce chapitre ? Voltaire, Candide, chap.XXX, « conclusion », de « Candide en retournant dans sa métairie » jusqu’à la fin Quels sont les différents éléments qui appuient la satire dans cet extrait ? Voltaire, Candide, chap.VI, « l’auto-da-fé », du début jusqu’à « un fracas épouvantable. »

monarchie absolue , des privilèges ainsi que la critiques des préjugés . Ce siècle a renouvelé les principes de la littérature. J.cazotte est un auteur français issue de ce siècle. Il est à l’origine de nombreuses œuvres. Dans ce contexte nous pouvons aborder l’apologue « l’aventure du pèlerin » extrait de l’œuvre Ollivier écrit en 1763 par J.cazotte en nous interrogeant su le genre de ce texte à savoir ce texte est-il véritablement un apologue ? Pour répondre à cette problématique nous verrons

essais, le conte philosophique comme support de ses idées et contribuera à son âge d'or grâce à Zadig ou la destinée (1747), Micromégas (1752) et Candide ou l'optimisme (1759) entre autres. Ses œuvres intéressent encore aujourd'hui beaucoup de critiques littéraires dont Van Den Heuvel, pour qui : « Le conte voltairien a cette particularité remarquable que la fantaisie et la vérité intimement mêlées l'une à l'autre s'y renforcent mutuellement. ». En effet, « Comment Voltaire associe dans ses contes

Questions possibles à l’oral : Comment cet extrait de conte philosophique permet-il une réflexion sur les valeurs de la société ? Comment la forme choisie permet-elle une réflexion sur les valeurs de la société ? Cet extrait est-il une utopie ? Comment une argumentation sur l’argent est-elle mise en place à travers cet extrait ? Introduction : L’apologue se décline sous plusieurs formes : la fable que l’on rattache souvent à La Fontaine, , l’utopie crée au XVI°s par T More puis reprise au XX par

« Une morale nue apporte l’ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui. » Jean de La Fontaine (1621/1695). Vous expliquerez et discuterez cette définition de l’apologue (fable ou conte) en vous appuyant sur les textes du corpus et d’autres apologues que vous connaissez. Au XVII siècle se développe un mouvement d’auteurs français qui transmettent les morales qu’ils veulent faire entendre au lecteur à travers des contes ou des fables. Ils s’appuient donc sur des situations détournées

dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des apologues : au récit ou à la morale ? Quelle partie de l’apologue vous semble la plus importante ? Vous appuierez

colombe. Les apologues sont des œuvres à teneur didactique, à visée pédagogique et se lit donc à deux niveaux : il y a un sens littéral c’est le récit (histoire), et un sens symbolique, la leçon à en tirer ( la morale). Font partie des apologues : - La fable, (du latin fabula qui signifie récit) c’est un court récit, en vers ou en prose, qui comporte des personnages simplifiés et symboliques : ils représentent des caractères humains, une idée, un défaut, une qualité, un trait de société. Ce sont souvent

changements La Cigale et la Fourmi Auteur : Françoise Sagan  Recueil : Trente versions inédites de la Cigale et la Fourmi (1987) Son 1er succès : Bonjour tristesse (1954) Esprit frondeur et anticonformiste Epoque de la domination d’un modèle de société fondé sur une consommation sans fin et sur le règne sans partage de l’argent. La Fourmi ne s’intéresse qu’au gain La Cigale n’est pas « gourmande » => nouvelle façon de vivre L’éducation des crabes Auteur : Samivel Recueil : L’Amateur d’abîmes (1940)

dans les Essais extraits du livre III de Montaigne, l’auteur veut nous faire partager ses sentiments, c'est-à-dire son admiration pour les Indiens, puis ses regrets et enfin son mécontentement envers les Européens. Il veut nous faire adhérer à sa critique à travers un registre polémique. Son discours va même jusqu'à faire un blâme pathétique des conséquences de la conquête et de la colonisation. De même, pour le discours d’un vieillard tahitien dans le Supplément au voyage de Bougainville où Diderot

Sujet : Expliquer ce qui, dans un apologue – fable, conte, utopie,... – peut susciter plaisir et intérêt chez le lecteur. Introduction : L’apologue est une histoire courte à travers laquelle il nous est donné une ou plusieurs leçons. Il se présente sous diverses formes telles que la fable, le conte ou l’utopie, mais quel que soit sa forme il garde le même objectif, nous communiquer un message grâce à une morale, tout simplement, comme le dit La Fontaine, ses fables ont pour but de « plaire » et