Apologue Censure

plus efficace ?  La fiction est une forme qui permet de divulguer une idée en entraînant l'adhésion d'un grand nombre de personnes. En effet la fiction permet de susciter l'attention du lecteur, on retrouve notamment cette idée dans les apologues. Un apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, ils sont généralement rédigés en vers ou en prose. L'apologue est un texte qui referme des enseignements dont on tire une morale. Jean de La Fontaine à lui même définit

s’attarder sur les limites de ce procédé d’écriture. Principalement pendant cette période du siècle des lumières, l’objectif majeur des auteurs est de critiquer la société. Mais étant dans l’incapacité de l’exprimer directement à cause de la censure, les auteurs utilisent donc la fiction. On peut donc retrouver toutes sortes de critiques faites indirectement, par exemple dans Lettres persanes de Montesquieu avec la critique du système monarchique, ou encore dans Candide de Voltaire avec la critique

est dévoyée par la soif de pouvoir et de domination. À l'origine, George Orwell avait écrit une préface dans laquelle il se plaignait de la censure de son livre par le gouvernement britannique et comment celui-ci supprimait les critiques contre l'Union soviétique, son allié pendant la Seconde Guerre mondiale. « Ce qu'il y a de plus inquiétant dans la censure des écrits en Angleterre, c'est qu'elle est pour une bonne part volontaire. ... Quiconque a vécu quelque temps dans un pays étranger a pu constater

d'or", tiré des Lettres de mon Moulin d'Alphonse Daudet, nous retrouvons bien cette idée. Après une courte nouvelle commencée, comme le veut la tradition, par "il était une fois", il conclut sur une morale plus ou moins implicite, ce qui en fait un apologue. Dans notre exemple donc, il déplore le manque de considération accordée aux intellectuels, dont l'ambition est de vivre de leur génie. L'inspiration vient alors à leur manquer, et ils finissent par mourir, seuls, abandonnés des hommes. Ce conte

Cette croix semble prendre un sens péjoratif, symbole de ce que l’on barre, ce que l'on raye de nos vies et rappelle aussi la svastika, un symbole très ancien, que Hitler utilise pour représenter le nazisme, la dictature hitlérienne. Ce récit est un apologue (un récit à visée argumentative destiné à faire réfléchir et dont on tire une leçon) contre la pensée unique et l'indifférence d'une population. L'auteur y montre la mise en place d’un état totalitaire, progressivement, les libertés sont restreintes

1er temps : l’originalité de la parodie 2ème temps : la défense des idées des Lumières. I – L’originalité de la parodie Voltaire détourne modèle de l’édit ( interdiction. Texte officiel émis par le pouvoir religieux (Librairie royale = censure) A – Structure du texte en trois étapes Entrée en matière, 1er paragraphe : L’auteur de l’édit désigné par « Joussouf-Chéribi » (l.1) initiale J-C. Ses titres « mouphti » (l.1) spécialiste droit religieux dans l’Islam. + Salutations

LA FERME DES ANIMAUX Il s'agit d'un apologue (histoire en vers ou en prose qui met en scène des animaux, végétaux parfois des humains ou même des notions telles que la mort et dont le lecteur peut tirer un enseignement). L'auteur est George Orwell, de son vrai nom Eric Blair est né aux Indes en 1903. Il a écrit cet ouvrage qui a été publié pour la première fois en 1945. Chapitre I Un cochon, Sage l'ancien, très respecté parmi les animaux de la ferme leur fait part de la leçon qu'il a pu tirer

ne peux pas, à la veille de notre voyage ‘Rhéto’, passer sous silence ce qui se passe dans la Tunisie de Ben Ali, président réélu depuis 1987. La Tunisie est un pays où la liberté de la presse n’existe pas. Les journalistes même étrangers sont censurés, poursuivis, emprisonnés. En Tunisie, sachez qu’il vaut mieux éviter la moindre prise de position en public sous peine de dénonciation. On nous répète constamment que nous devons penser à être solidaire, mais personne ne nous a posé la question

La pornographie et la censure Définition des termes La pornographie: Étymologiquement, le mot vient de deux termes grecs qui signifient mon-trer (représenter, écrire) et prostitution. La pornographie, chez les Grecs, c'étaient les écrits sur les filles publiques et les peintures représentant les courtisanes. Graduellement, le mot en vient à désigner non plus les prostituées elles-mêmes mais l'impureté de leurs pratiques; et le sens glisse de nouveau car on utilise le mot pour parler non plus

d’informations, tandis que dans les pays sous dictature, le contrôle de la presse par l’Etat provoque régulièrement censure et propagande. Le rôle de la presse varie donc selon les pays concernés. Son influence est beaucoup plus forte dans les pays démocratiques, c’est pourquoi on dit qu’elle est un « quatrième pouvoir ». Pour en revenir aux pays sous dictature, on sait que la censure est combattue en Europe depuis le XVIIème siècle. Celle-ci se traduit par un contrôle des informations diffusées