Analyse Sémiotique Roland Barthes

s'arrête à la phrase et donne bien les unités qui la composent (syntagmes, monèmes, phonèmes) ; mais au-delà de la phrase ? Quelles sont les unités structurales du discours (si l'on renonce aux divisions normatives de la rhétorique classique) ? La sémiotique littéraire a eu besoin ici de la notion de texte, unité discursive supérieure ou intérieure à la phrase, toujours structuralement différente d'elle. « La notion de texte ne se situe pas sur le même plan que celle de phrase [...] ; en ce sens, le

sémiologie : a- Sémiologie générale : elle est plutôt théorique et s’attache à l’étude de la langue, c’est une discipline essentiellement universitaire, dans le monde francophone on parle aussi de Sémiotique pour designer la sémiologie générale, à ne pas confondre avec l’appellation anglo-saxonne Sémiotiques qui veut dire sémiologie tout court. b- Sémiologie appliquée : c’est la sémiologie de l’image, peinture, cinéma, publicité… c’est une discipline également universitaire mais elle est de plus

l’approche critique. Exemple, la théorie marxiste. Les marxistes sont partis de la conception marxiste du monde. La sociocritique est une démarche de la théorie de la littérature. C’est une conception globale théorique, elle peut donner lieu à des analyses critiques. Ce que vous devez comprendre, c’est que d’une part, je vais prendre une théorie, ou une question, et voir ce qu’elle a donné comme théorie. Ce que vous devez retenir, c’est de ne pas apprendre par cœur. Le plus important pour moi, c’est

(AESS0004-1) 2010-2011 Engagements pédagogiques Aperçu général Le cours abordera les points suivants : distinction entre éducation aux médias et éducation par les médias ; nécessité, objectifs et principes méthodologiques de l’éducation aux médias ; analyse des messages médiatiques (langages, représentations, typologies, technologies, publics, producteurs) ; activités concrètes ; présentation de ressources. Objectifs pédagogiques Parce que les médias façonnent l’opinion publique, orientent notre

UNIVERSITE DE CONSTANTINE FACULTE DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES DEPARTEMENT DE FRANÇAIS N°-d’ordre : N°-de série : MEMOIRE EN VUE DE L’OBTENTION DU DIPLOME DE MAGISTERE EN LANGUE FRANÇAISE OPTION : SCIENCES DES TEXTES LITTERAIRES Thème : Analyse intratextuelle de Simorgh et Laëzza de Mohammed Dib Sous la direction de : Dr. Farida LOGBI. Membres du jury : Présenté et soutenu par : Mlle : Rima BOUHADJAR. Président : Pr. Nedjma Benachour, Maître de conférences, Université Mentouri,

postcoloniale. Toutefois, notre objectif dans ce travail n’est pas d’interpréter la référentialité, de vérifier que les mots sont reliés verticalement à une extériorité. Nous nous proposons d’aller à la recherche de la signifiance au sens où le prescrit Barthes (1982 :94) : « Le lecteur qui essaie d’interpréter la référentialité aboutit au non-sens ; cela le force à chercher le sens à l’intérieur du nouveau cadre de référence donné par le texte. C’est ce nouveau sens que nous appelons la signifiance »

sous-tend la mise en discours. Or, il Ricoeur, op.cil., p. 176. Julia Kristeva, La révolution du langage poétique, Paris, Seuil, coll. « Points », 1974, p. 317. 10 Francis Jacques, Différence el subjectivité, Paris, Aubier Montaigne, coll. « Analyse et raisons ». 1982, p. 217. 8 Paul 9 Reproduced with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission. 14 apparaît que la régie de la prise de parole qui recouvre les traces de la subjectivité est

Vassevière. La communication théâtrale. Le théâtre est un art total qui n'utilise pas que le langage. Il dépend des effets voulus par l'auteur mais aussi du jeu, du physique des acteurs qui donnent vie aux personnages, de la mise en scène, … Roland BARTHES, Essais critiques, 1964 Le théâtre est une « machine cybernétique ». Le spectateur est confronté à une véritable « polyphonie informationnelle ». Il y a une « épaisseur de signes et de sensations qui s’édifie sur la scène à partir de l'argument

ensemble de textes écrits par Jauss entre 1972 et 1975 et rassemblés en 1975. Le point de départ de son analyse est une critique de l'histoire littéraire. Il constate qu'elle s'en est toujours tenue à poser son objet à partir de deux instances : l'auteur et le texte. De fait, ce qui se produit au-delà du texte est longtemps jugé trop aléatoire, trop contingent pour faire l'objet d'une analyse. Aussi l'exclusivité est-elle accordée à l'auteur et à l'explication biographique. En s'intéressant au lecteur

Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs, avec des aires culturelles différentes (Mali-Sénégal) ont analysé li condition féminine dans ses multiples aspects. Donc même s'il ya une différence d'approche et de thèmes dans ces livres, il faut retenir qu'ils ont un même objectif (réhabiliter la femme) et un même fonctionnement littéraire. ~ -- -.- Avec Une