* peut : Est-il possible, est-il légitime. * dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai. * vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

La vérité est l'adéquation de la pensée aux choses, mais cela implique donc que la pensée est en adéquation avec ses choses. Elle qualifie un jugement, un énoncé, une opinion [...] qui sont susceptibles d'être vrais ou faux. Tout acte de jugement et dénonciation de la part d'un individu présuppose que celui-ci connaît la vérité.

« A chacun sa vérité » , une formule qui revient souvent à la fin d'une conversation ou d'un débat quand les partis prenants ne sont pas d'accord entre eux. Affirmer la possibilité d' utiliser cette formule consiste à légitimer l'idée que la vérité n'est que purement subjective et relative. De ce fait, il se pose le problème de la grande variété d'opinions, car en prenant compte des différentes coutumes, des différents dogmes religieux ou encore les différentes idées politiques: peut-on prétendre qu'une opinion et plus vraie qu'une autre ? Il n'est pas correcte de dire cela, il est toutefois plus