‫الدارس اللسانية‬
‫أ- القدمة‬
‫قبل أن نتحدث عن الدارس اللسانية، جدير بنا أن نعرف تعريف اللسانية نفسها، لكي ل نقع ف الطأ. فاللسانية عند أحد ممد‬ ‫التعليمية والحكام العيارية». وكلمة "علم" الواردة ف هذا التعريف لا ضرورة قصوى لتمييز هذه الدراسة من غيها، لن أول ما يطلب ف‬ ‫الدراسة العلمية هو اتباع طريقة منهجية والنطلق من أسس موضوعية يكن التحقق منها وإثباتا.‬ ‫والعلم ب ث موضو عة درا سة طائ فة معي نة من الظوا هر لبيان حقيقت ها وعنا صرها ونشأت ا وتطور ها ووظائف ها والعلقات ال ت تر بط‬ ‫بعضها ببعض، والت تربطها بغيها، وكشف القواني الاضعة لا ف متلف نواحيها.‬ ‫سنتناول ف هذا البحث عن الدارس اللسانية. ونبدأ الديث أو ّ عن الدارس الل سانيات العربية، ث بعد ذلك عن الدارس اللسانية‬ ‫ل‬ ‫الغربية.‬ ‫ق ّور ف الديث عن تعريف اللسانية: «العلم الذي يدرس اللغة النسانية دراسة علمية تقوم على الوصف ومعاينة الوقائع بعيدا عن النعة‬ ‫د‬

‫ب- الدارس اللسانية العربية‬
‫إن علماء العرب، مثل الاحظ والرجان والسكاكي وابن خلدون هم الذين أ ّسوا الدارس اللسانية العربية، وبإمكاننا أن نتحدث‬ ‫س‬ ‫عنهم ف هذا الديث بداية من الدرسة البيانية مع الاحظ ث مدرسة النظم مع الرجان ث الدرسة الشمولية مع السكاكي لنصل إل الدرسة‬ ‫الرتقائية مع ابن خلدون.‬

‫1- الدرسة البيانية مع الاحظ‬
‫كان من الصح أن نقول الدرسة البيانية -التبيينية- حت نلتزم بعبارة الاحظ وبفكره كما كانا ف عنوان كتابه الشهور «البيان‬ ‫والتبيي»، لن إتباع التبيي للبيان الذي كان بالمكان الستغناء عنه ف العنوان طلبا للختصار دفع بالاحظ إل تشم السالك الوعرة‬ ‫لستيعاب مدارك الكلم ف جيع مضانا، لن البيان إن كان يعب بالصوص عن هذه الظاهرة اللسانية النسانية الت تثل المانة الت‬ ‫عرضها ال على السماوات والرض فأبي أن يملنها وأشفقن منها وحلها النسان لنه كان ظلوما جهول، وهي بالتال ظاهرة غيبية‬ ‫بالدر جة الول، فإن ال تبيي موضوع من الا حظ لو صف العلقات الل سانية ال ت تري ف عال الشهادة وت مع ب ي التكلم والخا طب‬ ‫وتنقل البيان إل بلغة، والكلم إل رسالة مع ما تتضمنه الرسالة من إلقاء وتلقي ورموز ومعاقد وحال ومقال ومقام كما تشرحه اليوم‬ ‫اللسانيات الديثة.‬ ‫والتأ مل ف حقي قة الكلم و ف كيف ية إنشائه وتطويره وعلق ته بالن سان م نذ بدء اللي قة إل أن صار بل غة ف سياسة الكون‬