Discours de la méthode, Descartes

1378 mots 6 pages

Le discours de la méthode, Descartes

Partie 1

Dans cette première partie, tout d’abord, Descartes nous explique que tous les hommes sont dotés de « bon sens » qui est synonyme selon lui de la raison. Ce bon sens permettrai à ceux qui agissent avec méthode de distinguer le vrai du faux et le bien du mal. Il est dit que chaque homme a une part égale de bon sens, il n’existe d’inégalités, seulement des êtres qui en font mauvais usage.
Descartes distingue l’esprit de la raison, car pour lui l’esprit se constitue de l’imagination et de la mémoire, et la raison requiert beaucoup de réflexion, donc une méthode.
Cette méthode est basée sur l’expérience de l’auteur, qui nous fait part que rien de ce qu’il a étudié durant sa scolarité scolastique ne lui sert à mieux conduire sa vie. Autrement dit, les livres lui ont apporté des choses utiles, mais ce n’est pas suffisant, ce n’est qu’un savoir théorique. Il aimait beaucoup les mathématiques, « à cause de la certitude de leurs raisons » et parce que ce sont les seules sciences qui démontrent ce qu’elles affirment en s’appuyant sur des fondements fermes et solides. Concernant la philosophie, il en a

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Descartes et l'idée d'un astre
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Ce qui est évident ce qui est certain c’est que dans ma tete je peux concevoir ce qu'" est un astre mais quand je rejoute l’idée l’astre existe à l’extérieur j’ajoute quelque chose a cette idée. Si je réfléchis pas à mon jugement je reste sur cette fausse certitude, l'idée claire et distincte chez Descartes c’est quelque chose sur lequel on a fait un travail de réflexion et d’analyse, c’est une certitude qui est issue d’un travail qui me permet de savoir que lorsque je pense à un astre il n’y….

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Descartes, explication de texte
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OCEANEHEROUARD Explication de texte T2 Dans un extrait de sa Lettre du 9 Février 1645 au Père Mesland , Descartes traite du concept de l’indifférence, « prise dans le second sens », comme de « la faculté positive de se déterminer pour l’un ou l’autre de deux contraires, c’est-à-dire de poursuivre ou de fuir, d’affirmer ou de nier ». Ce texte nous amènes tout d’abord à nous demander qu’est-ce qui définit le libre arbitre et l’indifférence….

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Tc, 23 février 2004, société leasecom
1288 mots | 6 pages

Les critères du contrat administratif TC, 23février 2004, Sté Leasecom c. / CHR du pays d’Aix en Provence. L’entreprise Leasecom reproche au centre hospitalier d’Aix en Provence de ne pas avoir respecté son engagement, elle réclame en conséquence une somme de 293 872 francs auxquels s’ajoutent les intérets légaux. Par un jugement en dâte du 23 juin 1998 le TGI de Nanterres se déclare incompétent et le tribunal administratif de Marseilles décline également sa compétence par un jugement en date du 11 février 2003. En vertu du décret du 26 octobre 1960, le conflit est renvoyé par le tribunal administrative de Marseille devant le Tribunal des conflits (TC). Pour déterminer l’ordre juridictionnel compétent, le TC devra procéder à la qualification juridique du contrat, contrat de droit public relevant du contentieux administratif ou contrat de droit privé soumis au contentieux judiciaire.….

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Descartes, les méditations métaphysiques.
13713 mots | 55 pages

1 Descartes, Les méditations métaphysiques. La méditation est un genre philosophique, une méthode de pensée qui permet au lecteur d’accéder par lui-même à cette philosophie. 1. Métaphysique : définition.….

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Descartes, méditations métaphysiques
935 mots | 4 pages

Dans la première méditation du livre Méditations métaphysiques (Descartes, 1641) un sujet principal y est abordé, celui du doute radical . Il sera question de ce qu’il est, des trois étapes pour l’atteindre et sa conclusion. Au tout début, Descartes fait le compte-rendu sur les opinions qu’il a depuis son tout jeune âge et il affirme qu’elles sont toutes fausses sans exception. Pour procéder à son analyse, il faudra que, lorsqu’un tout petit doute est découvert à propos d’une….

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Discours philosophique
1227 mots | 5 pages

Et pour d’autres enfin, c’est l’aspect des croyances et de pratiques religieuses qui est le plus fondamental. Considérant ces trois volets de discours dans leur ensemble, on se pose la question suivante : «Le discours scientifique est-il supérieur au discours philosophique et au discours religieux? ». En vue de faire la lumière sur cette fameuse question, nous allons définir chacun de ces concepts, déterminer les principales différences existant entre eux; et en fin de compte, produire une argumentation philosophique. Développement La science est, à mon humble avis, bien supérieure aux deux autres disciplines (Philosophie et religion), en ce sens qu’elle comble de façon plus pragmatique les multiples besoins auxquels l’homme fait face à son existence, ce qui lui….

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Descartes L'indiference
367 mots | 2 pages

Les notions clés : d'autres entendent-ils : d’autres personnes que moi-même donnent-ils un autre sens au terme indifférence. Indifférence : « faculté positive de se déterminer » prendre la décision de pouvoir de dire oui ou non, choisir entre deux contraires. Poursuivre ou fuir: dans le domaine moral du bien et du mal: que dois-je faire?D’affirmer ou de nier: dans le domaine de la connaissance. Que puis-je savoir?Dans la volonté: impliqué dans l'acte volontaireRaison évidente: désigne un principe d'explication qui s'impose à l'esprit (une évidence rationnelle).Mais aussi: la faculté positive se trouve aussi dans tous les actes de la volonté, ce qui comprend même les actes où la volonté est poussée par raison évidente.….

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Descartes, démonstration vérité
1224 mots | 5 pages

Pour accéder à une culture, une vérité nous devons démontrer cela c'est à dire apporter les preuves de ce qu'on avance, la démonstration est un moyen défense contre le relativisme c'est à dire une relativité de la connaissance humaine mais aussi du scepticisme c'est à dire contre le doute. Mais est ce que la démonstration est elle en soi une garantie de vérité ? Par le biais d'un texte de Descartes provenant des Règles pour la direction de l'esprit nous allons essayer de prouver si la démonstration peut jouer le rôle de garantie de la vérité. Le texte mène sur la vérité et la démonstration. Descartes fait la thèse que pour lui la connaissance ne peut être écrite par les opinions de tout le monde parce que la vérité des choses ne peut être affirmé par tous les Hommes et que toute vérité n'est pas tout le temps démontrable.….

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Explication de texte la verite
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René Descartes, règles pour la direction de l’esprit, vers 1628, règle ll, trad. 1) Principe d’identité · x = x2) Principe du tiers-exclu · Soit A soit B 3) Principe de non contradiction · Blanc diff Noir La raison est en elle-même obéissance, l’acte de penser est une affaire d’obéissance X = X (abstrait) > un homme = un….

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Cogito de Descartes
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Analyse du Cogito. Cogito : Je pense donc je suis. 1ère certitude → 1er fondement, 1er savoir pour si possible en déduire le reste. Homme = un animal raisonnable.….

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La nature a-t-elle de la nature
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PhilosophieI-L’humain, maître et possesseur de la natureDescartes, Discours de la méthode (1637)Dans ce texte Descartes compare la connaissance de la nature à celle des métiers des artisans. En effet cette comparaison nous montre que si nous ne pouvons pas évaluer correctement le travail d'un artisan sans connaître les outils et les techniques qu'il utilise, nous ne pouvons pas utiliser notre raison correctement sans comprendre comment la nature fonctionne. La connaissance de la nature est donc….

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Nourrir Les Hommes
1400 mots | 6 pages

Comment concilier la nécessité de nourrir les hommes avec la volonté de préserver notre monde ? Dispose-t-on de moyens susceptibles de faire face à une démographie galopante et de mettre à disposition des denrées alimentaires pour tous ? Document 1 : Caricature de Plantu parue dans le Monde de janvier 2002 Document 2 : Extrait de la Déclaration universelle des droits de l’Homme adoptée par l’ONU en 1948 « Tout homme a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille, notamment pour l’alimentation » I) DES HOMMES DE PLUS EN PLUS NOMBREUX QU’IL FAUT NOURRIR A) Les inégalités alimentaires dans le monde Document 3 :….

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Discours de la méthode, Sixième partie, Descartes
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La technique : Explication d'un texte de Descartes extrait de la VI° partie du Discours de la méthode Sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières8, j'ai remarqué jusques où elles peuvent conduire, et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige à procurer, autant qu'il est en nous, le bien général de tous les hommes Car elles mont fait voir qu'il est possible de parvenir à des connaissances qui soient fort utiles à la vie, et qu'au lieu de cette philosophie spéculative, qu'on enseigne dans les écoles, on peut en trouver une pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres et ainsi nous rendre comme maîtres….

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philo
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Porter un jugement solide Pourquoi lire tous les raisonnements des philosophes pour être philosophes ne suffit pas. La raison désigne le principe d'explication, la faculté de raisonner, de juger mais aussi le type de connaissance. Pourquoi ne suffit-il pas de posséder toutes les démonstrations faites par d'autres pour devenir mathématicien Nous pouvons admettre que les systèmes mathématiques se réduisent à un maniement de symbole, de chiffres, où la logique est formelle.….

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Biographie de Staline
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Maître incontesté de l'Union soviétique, de 1929 à sa mort, Staline est l'un des personnages marquants de l'histoire du XXe siècle. Il symbolise la lutte du peuple soviétique contre le nazisme et apparaît en même temps comme le créateur d'un régime totalitaire. Qu'on le considère comme l'héritier de la révolution russe ou, au contraire, comme son fossoyeur, Staline fut à la fois l'un des hommes les plus adulés et les plus honnis de son époque. « La mort d'un homme est une tragédie. La mort d'un million d'hommes est une statistique.….

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