Cours - terminale l - philosophie - texte - le désir , le banquet

257 mots 2 pages

Le banquet _ Platon

Le 1er paragraphe et une part du second fait le portrait du Dieu de l’amour. Eros est l’héritier de la double descendance de Poros et Penya . Penya exprime le manque tandis que Poros illustre la richesse , la quête , la pourchasse. Ceci fait de lui un être ambivalent. Il est dans l’opulence et dans la plus grande pauvreté. Manière de décrire l’instabilité du désir amoureux. Le désir est affecté d’une ambigüité essentielle qui s’exprime par un signe d’incomplétude , de manque ainsi que la conscience du manque avec un certaine aspiration vers ce qui le comble.
La philosophie va être le désir de savoir. Pour cela , encore faut-il être conscient de son ignorance. Pour faire de la philosophie , il faut avoir le désir de s’instruire. Le désir est en quelque sorte créateur. Cependant il a une condition : la conscience du manque.
Dans le banquet , un autre personnage prend la parole : Aristophane. Il est l’auteur de comédie qui tourne l’auteur en dérision ( Les Muets ). Dans le banquet , Aristophane raconte un mythe.
C’est le mythe des hommes sphériques. Autrefois , les hommes étaient doubles , hommes-hommes , femmes-femmes ou androgyne. Les dieux en colère ont coupé les individus en deux. Nous sommes condamné à chercher l’autre moitié de nous même. Dans le désir amoureux on cherche une unité perdue , d’où la nostalgie. C’est concevoir un lien de fusion. On pense le désir amoureux sous l’angle de la fusion et le

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Cours - terminale l - philosophie - - texte - perception et réalité , le morceau de cire - descartes
267 mots | 2 pages

Chacune des informations à propos de ce morceau de cire a changé , mes sens me donnent une information différente. La question est qu’est-ce qui me permet de d’affirmer que c’est le même objet ? La réponse des empiristes est la connaissance sensible ; Descartes la réfute , vu que les informations données par mes sens ont changées. Descartes pense que c’est ma raison , mon entendement qui me permet de le reconnaitre. Cependant l’objet est un objet sensible , c’est assez paradoxal.….

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Wawthefock
254 mots | 2 pages

FUSIONS INTERENTREPRISES : Les motivations qui poussent les entreprises à fusionner sont particulières à chaque cas précis. Il est aussi légitime de mener une fusion dans un but d'éliminer un concurrent que dans le but de s'octroyer de nouveaux moyens ou de nouveaux talents afin d'aborder de nouveaux marchés ou clientèles. Mais fusionner deux entreprises consomme des ressources. Une telle opération coûte de l'argent, perturbe le personnel et dérange la clientèle.….

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Incipit
724 mots | 3 pages

Le noir de la rue laisse place au rouge écarlate de l'acier en fusion. Ici, un corps nu ne survivrait pas plus d'une minute tellement la chaleur est cuisante. Les ouvriers portent de lourdes tenues de travail ou ne doit pas dépasser un seul centimètre carré de peau. Dans cette usine le mot égalité prend tout son sens car tous ont le même équipement et le même rôle à jouer. Pour réussir à survivre dans cet environnement de travail hostile, la solidarité est de rigueur, les travailleurs du fer forment une équipe, où tout le monde est soudé et à la même hauteur.….

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Bergson-essai sur les donnees immediates de la conscience: en quoi consiste l'intensité d'un sentiment profond?
3160 mots | 13 pages

Si le désir est qualifié d' « obscur » c'est qu'il n'a aucun lien avec l'extérieur et donc avec l'espace: il ne semble être désir de rien, ou mieux, on ne saurait le définir précisément. On pourrait le comprendre comme une intention sans objet identifiable, un sentiment de manque. C'est donc un sentiment simple et pas composé de sensations ou autres sentiments, et qu'on peut dire « profond » en ce qu'il se suffit à lui-même. Si l'auteur considère un tel fait psychique c'est qu'il veut rendre compte de l'intensité pure d'un état psychique, qu' il sera plus aisé de définir où il….

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Le banquet
725 mots | 3 pages

a) Aristophane Le texte d’Aristophane soutient, que pour pouvoir s’accomplir en tant que personne, on doit trouver notre moitié qui nous complète, notre âme sœur qu’on a perdu avant la naissance. Pour former un tout et lorsque cela se produira, de notre union découle la source même de l’amour et ensemble nous pouvons affronter la mort sans aucune crainte. Tous les hommes recherchent cet amour car tous les hommes veulent s’épanouir dans la vie, alors on peut déduire que l’Amour donne un sens a la vie. L’amour pour Aristophane est une quête de nous-mêmes et tant et aussi longtemps que nous ne sommes pas complets, on est juste le fragment de notre personne. L’Amour d’Aristophane prend alors tout son sens dans la vie car on veut former l’union parfaite et une fois réussi notre mission sur la terre est réussie.….

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Michel onfray le souci des plaisirs amoureux
6629 mots | 27 pages

Aristophane, l’homme des calembours, des jeux de mots, des plaisanteries, du rire et du grotesque, prend la parole dans le trop fameux banquet pour enseigner la misère de l’homme sexué. Il y formule une théorie du désir qui empoisonne encore l’Occident depuis qu’il l’a professée entre deux hoquets restés célèbres, ce fameux soir de beuverie philosophique entré dans les annales de l’histoire des idées. Je crois et crains que le discours de cette figure du théâtre grec augure l’ensemble des propositions faites depuis plus de vingtcinq siècles sur la naissance du désir, sa nature, sa forme, ses odyssées diverses et multiples. Platoniciens et philosophes alexandrins, mais aussi Pères de l’Église, prêtres en tous genres et théoriciens de la Renaissance, tenants de l’amour courtois et romanciers des cycles chevaleresques, pétrarquistes et troubadours, tous ces idéalistes, spiritualistes et autres dualistes professent une théorie du désir compris comme manque, douleur et damnation.….

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Fiches d'auteurs 2
3115 mots | 13 pages

De la comédie ancienne, seule l'œuvre d'Aristophane nous est parvenue. Son génie comique est de nature satirique ; il n'a de cesse de fustiger les mœurs et la politique de son temps. 1. Sa vie On sait peu de choses sur la vie d'Aristophane.….

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Analyse texte descartes
1671 mots | 7 pages

Cela permet-il d’apaiser l’âme ? Thèse de l’auteur : Descartes affirme dans son Discours de la méthode, que pour être heureux il faut lutter contre cette attraction pour l’ impossible, il affirme la possibilité de pouvoir ne désirer que ce que nous savons obtenir par nous même. Plan du texte : Dans le début de l’extrait, Descartes présente sa troisième maxime : il faut s’habituer à considérer toutes choses qui ne dépendent pas de nous comme non désirables et donc à changer l’objet de ses désirs pour ne désirer plus que ce qui est possible. Dans un deuxième temps, Descartes va montrer comment par l’usage de sa volonté toujours associée à l’entendement, la réalisation de la maxime précédente est possible et amène le contentement.….

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Dissertation sur le thème désir :Le monde comme volonté et comme représentation
1277 mots | 6 pages

Le désir s’exprime par la satisfaction puis par la jouissance. Par contre le désir se crée à partir d’un manque, d’une privation, d’une douleur, d’une souffrance ou tous autres sentiments ou états d’âme qui pourrait provoquer un besoin. Ils sont donc les éléments déclencheurs du désir. De plus l’auteur explique que le désir est comme un cycle de la vie, il naît, il vit, il meurt donc il ne dure pas. Il n’existe que par la présence d’un besoin puis disparaît lorsque celui-ci est réalisé.….

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Querold
3961 mots | 16 pages

Mère et fils : le couple impossible Extrait du livre : « N'y a-t-il pas d'amour heureux ? » de Guy CORNEAU [...] Nous découvrirons que, contre toute attente, des fils élevés près de leur mère ne deviennent pas des hommes qui sont proches des femmes mais des hommes qui bien souvent ont peur des femmes.….

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Ghislaine4
1622 mots | 7 pages

INTRODUCTION Avant d’entrer profondément dans le sujet, nous pouvons donner une brève explication du désir qui est un élément inhérent dans la vie de la personne humaine. Pour commencer : nous pouvons dire le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manquement, comme le disait Platon dans Le Banquet, "on ne désire que ce dont on manque" De ce fait, le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur et tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. En effet nous pouvons dire les bonnes actions humaines et l’acte moral veulent que les humains cherchent le plaisir, et il le trouve pour son compte dans la pratique de la vertu, non parce que la vertu est bonne en elle-même, mais parce qu'elle nous préserve des troubles et des agitations qui s'opposent au plaisir paisible et durable de l'âme. C'est là, sans doute, une morale qui a ses défauts, mais dans laquelle cependant l'application prévient jusqu'à un certain point les funestes conséquences du principe.….

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Sommes nous esclaves de nos désirs?
918 mots | 4 pages

On considère que le désir est une chose positive, car le désir c'est l'essence de l'homme : c'est le créateur de l'homme, de son caractère, de ses œuvres ... A) Le manque, On ne choisit pas de désiré, c’est parce que nous sommes des êtres de manque par nature que nous désirons. Comme le cite Platon, dans Le Banquet, dans le discours d’Aristrophane. On souffre d’un manque que nous nous efforçons inconsciemment de combler en satisfaisant nos désirs.….

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Commentaire de manon lescaut
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Seulement, Manon était présente et dès le retour de des Grieux dans son séminaire elle vient l'appeler au parloir. Après deux années d'absence, l'apparition frappe le jeune homme et va bouleverser ses convictions d'ecclésiastique. Une scène amoureuse dans un séminaire n'est pas bien morale et peu encline à « instruire » le public en « l'amusant » comme le voulait le premier narrateur dans son avertissement au lecteur. Alors, quelle est la portée de cette scène de retrouvailles pour la suite du récit ? Peut-elle avoir une portée morale ?….

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gestion fiscale au maroc
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La fusion des entreprises Plan : Introduction : Qu’est ce que la fusion des sociétés ? Qu’elles sont les types de fusion possible ? Quelle sont les conditions d’une fusion ?….

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Philosophie
4962 mots | 20 pages

DÉSIR & PASSIONS – BONHEUR RAPPELS ( exemple à méditer ) 1. Désirer se distingue de « vouloir » : vouloir renvoie à une décision prise rationnellement, tandis que le désir renvoie au corps, aux affects, aux sentiments, aux passions, à la sexualité – sans autre justification que soi-même ( > référence au Gorgias ). 2. La psychanalyse parle de « désir inconscient » relevant de la vie pulsionnelle ou d’un inconscient acquis ( le « surmoi » ).….

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