ô Prison Douce

intérieure et spectaculaire : elle cultive le goût du sacrifice, de la mort jeune et de la foi intérieure. C'est au nom de cette foi, et non de son prétendu athéisme, qu'elle vivra son exécution comme un don de soi et refusera la confession ultime en prison. Avec la Révolution, le vote de la loi établissant la Constitution civile du clergé le12 juillet 1790 entraîne la suppression des ordres religieux et la fermeture des couvents qui sont déclarés biens nationaux. Une femme politique Un de ses

hommes se faire tuer pour défendre l'honneur de quelques hommes. Il n'y a plus d'humanité. Bêtise de la guerre ( 1872 ) Ouvrière sans yeux, Pénélope imbécile, Berceuse du chaos où le néant oscille, Guerre, ô guerre occupée au choc des escadrons, Toute pleine du bruit furieux des clairons, Ô buveuse de sang, qui, farouche, flétrie, Hideuse, entraîne l'homme en cette ivrognerie, Nuée où le destin se déforme, où Dieu fuit, Où flotte une clarté plus noire que la nuit, Folle immense, de vent et de foudres

Sourcil sur qui amour prit le portrait Et le patron 9  de son arc, qui attrait Hommes et Dieux à son obéissance, Par triste mort et douce jouissance. Ô sourcil brun, sous tes noires ténèbres J’ensevelis en désirs trop funèbres Ma liberté et ma dolente 10  vie, Qui doucement par toi

promenades la nuit sous les larges bras des marronniers. C'était toujours fête dans mon imagination. Je pouvais penser à ce que je voulais, j'étais libre. Maintenant je suis captif. Mon corps est aux fers dans un cachot, mon esprit est en prison dans une idée. Une horrible, une sanglante, une implacable idée ! Je n'ai plus qu'une pensée, qu'une conviction, qu'une certitude : condamné à mort ! Quoi que je fasse, elle est toujours là, cette pensée infernale, comme un

créneaux Laissez là les pioches Comme un astre éperdu qui cherche ses saisons Cœur obus éclaté tu sifflais ta romance Et tes mille soleils ont vidé les caissons Que les dieux de mes yeux remplissent en silence Nous vous aimons ô vie et nous vous agaçons Les obus miaulaient un amour à mourir Un amour qui se meurt est plus doux que les autres Ton souffle nage au fleuve où le sang va tarir Les obus miaulaient Entends chanter les nôtres Pourpre amour

www.casden.fr LIVRE QUATRIÈME PAUCA MEÆ 1 I Pure Innocence ! Vertu sainte ! Ô les deux sommets d’ici-bas ! Où croissent, sans ombre et sans crainte, Les deux palmes des deux combats ! Palme du combat Ignorance ! Palme du combat Vérité ! L’âme, à travers sa transparence, Voit trembler leur double clarté, Innocence ! Vertu ! sublimes Même pour l’œil mort du méchant ! On voit dans l’azur ces deux cimes, L’une au levant, l’autre au couchant. Elles guident la nef qui sombre

g) Sentiment profond de bien être : → Malgré la tempête, le bateau est à l’aise. C’est comme si la tempête protégeait son entreprise maritime (= poétique) → "tohu-bohu triomphants" cris de joie accompagnant le départ du bateau → "plus douce qu'aux enfants la chair des pommes sures" (pomme acide: agréable) → "l'eau verte pénétra ma coque de sapin" intimité entre l'élément et le bateau La mer purifie le bateau, le poète de tout ce que la société peut lui imposer. « Taches » « vomissures »

faire Alors qu'ils partent Sur lui retombe son sang C'était son unique carte Périsse cet innocent Et si c'était à refaire Referait-il ce chemin La voix monte des fers Dit je le ferai demain Je meurs et France demeure Mon amour et mon refus O mes amis si je meurs Vous saurez pour quoi ce fut Ils sont venus pour le prendre Ils parlent en allemand L'un traduit Veux-tu te rendre Il répète calmement Et si c'était à refaire Je referais ce chemin Sous vos coups chargés de fers Que

parce que pour lui l’amour est la lutte dans laquelle triomphent l’égoïsme et la volonté pour le succès. Quand il veut prendre sa main à toute force, il pense à Napoléon et à la manière qu’il a gagné ses batailles. Avoir la sympathie d’une femme si douce et si belle, sentir son amour, c’est le grand prix que Julien gagne et que M. de Rênal n’a jamais eu. Il prouve à lui-même qu’il est meilleur de cet homme qui se fait grand et important dans sa famille et dans la société dont il a l’influence. En diffamant

qui court dans la lumière, L’un néglige ses fleurs et l’autre sa prière ; Et tous les deux se font des sourires joyeux. Le prêtre est le curé de l’endroit ; l’autre vieux En est le fossoyeur. Le premier dans sa cure Mène depuis vingt ans sa douce vie obscure. Ce juste a fait le bien, ainsi qu’il l’a prêché, Et se laisse appeler bonhomme à l’évêché, Sans s’étonner et sans que son zèle en décroisse. Comme le cimetière est près de la paroisse, Qu’il est bien seul, qu’il aime à deviser un