événements 18ème Siècle

Chapitre Premier : En repensant à la vie matérielle et à la vie économique I : -Histoire économique n’est pas l’histoire noble, elle est l’histoire entière des hommes regardée d’un certain point de vue. -Histoire des grands acteurs, grands évènements, histoire de la conjoncture et des grandes crises et l’histoire massive. -Coexistence des rigidités : D’un côté les paysans, de l’autre l’économie de marché et la montée du capitalisme. -Humanité ensevelie dans le quotidien = Vie matérielle.

exemple pour le féminisme de monde entier à partir du 20éme siècle.Sa force extraordinaire et l’intégrité de son message spirituel, ont frappé l’imaginaire de beaucoup d’auteurs et poussé de nombreux artistes à lui dédier certaines œuvres :Au 15éme siècle, Christine de Pizan en célèbre les exploits dans le dittié de Jeanne d’Arc : cette écrivaine "protoféministe" avait fait d’elle une icône féministe ; Jeanne incarne l’idéal de femme parfaite que Christine avait toujours poursuivi : parce qu’elle avait

le contexte historique: a. Le XVIII siècle connaît une croissance économique et démographique forte mais qui fait apparaître de graves disparités sociales : pendant que la bourgeoisie s’enrichit, les paysans sont écrasés par les impôts prélevés par le roi, le clergé et la noblesse. Quant à cette dernière, elle s’efforce de défendre ses privilèges face à l’autorité royale. Les lumières naissent de la grande crise intellectuelle de la fin du XVII siècle et du début du XVIIIe, période qui marque

chevaux, Harras dynamique -réorganiser le système forestier -culture du maïs -ouverture d'une école vétérinaire tout cela va échapper aux impôts, mais l'agriculture restera quand même archaïque Les Physiocrates : Grande école de pensée aux 18ème, lute contre la libération du commerce des draps. Combat vie communaux = trait plus important de la vie agricole Les paysans achètent des bien communaux, mais le Capitalisme voulait les supprimer. 2) Technique et produits de la terre

LES NEVROSES I. Définitions et acceptions • • • • II. Cullen (18ème) Pinel (18ème) Troubles / maladies / affections Freud (2 modèles) 1814 / 1914 Mécanismes et processus psychiques /Névroses • • Refoulement et œdipe « 3 essais) Transfert : NI/N/NT III. Synthèse I. Définition et acceptions Le terme de « névrose » est beaucoup trop vague, des formes de souffrances psychiques avec des degrés de différences entre chaque individu… Exemple: personne sans problème particulier, très angoissée, pas

fin de la nouvelle telle qu’elle est au 18eme. I- Théorie de Goethe : « évènement inouï » Romantisme Sturm & Drang (mouvement à la fois politique et littéraire essentiellement allemand de la deuxième moitié du XVIIIe siècle. Il succède à la période des Lumières (Aufklärung) et se pose en contestation de ce précédent mouvement. Il est le précurseur du romantisme.) Classicisme Allemand (fin 18e) Une nouvelle se bâtirait sur un évènement inouï engendrant un travail sous toutes les

fable • 36 vers dont 32 de récit : Vers 1 à 13 : La cour du roi Vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion) Vers 34 à 37 : Morale explicite • Enchaînement rapide des événements • Structure simple 2) Procédés d’animations • Différence de mètre (taille de vers) : octosyllabes (toute la première partie), alexandrins (vers 1). Vivacité des vers. Les vers sont en désordre. • Irrégularité de rimes : rimes plates puis croisées

la foi elle-même. La question du corps du Christ est également au cœur des déchirements (notamment autour de la question de l’hostie). Le Christ a pris corps dans l’iconographie religieuse. La manière de représenter ce corps a évolué au cours des siècles.  Dans les toutes premières années du 19ème (vers 1810), on constate une attention extrême portée à la représentation du corps souffrant du Christ. On voit se développer une iconographie souvent très réaliste qui se complaît à représenter le corps

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

MODERNE 1715 – 1789, deux visage politiques. → 1715 : la mort de Louis XIV, et le début de la régence. ● Es ce qu'on passe du sujet au citoyen ? Le terme «sujet du Roi» va disparaître, car il blesse l'honneur des français. Au XVIIéme siècle le terme «citoyen» est courant, être membre d'un pays. Bien sur la citoyenneté était différente en 1715 et 1789 = elle se transforme. Le citoyen pleut voter, désigner les représentants, il fait parti des souverains, il a le pouvoir de faire la loi