évolution De Candide

Pascal, Pensées, 139, 1670 : “quand je m’y suis mis quelquefois à considerer les diverses agitations des hommes … Car il est malheureux tout roi qu’il est si il y pense.” 2. Voltaire, Candide, Chapitre 30 : Conclusion : « Ayant dit ces mots, il fit entrer les étrangers dans sa maison … - Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin. » 3. Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, Lettre 48, 1782. 4. Alain, Propos sur le Bonheur, “L’Eloquence des passions” 1913 : « L’éloquence

ce mode de pensée en le mettant en application au détriment de ses personnages. Autodafé : une preuve supplémentaire de l’existence du mal et que tout n’est pas au mieux. Arbitraire religieux, intolérance devraient jeter le doute dans l’esprit de Candide. Conclusion Texte narratif qui présente une force argumentative. A travers un récit chronologique et logique (en apparence), Voltaire veut convaincre le lecteur que les raisonnements des sages, leurs décisions sont illogiques, incohérents, inefficaces

s'évanouit. Stendhal, Le Rouge et le Noir, 1830 document 2 Dans Candide de Voltaire, la découverte de l’esclavage contribue à ouvrir les yeux du héros sur les réalités du monde, loin des leçons d’optimisme de Pangloss. Candide et son fidèle serviteur Cacambo arrivent ici près de la ville hollandaise de Surinam, en Amérique du Sud. | |

l'ange c'est le maître -verbe déclaratif apaisé: « dire » « répondre » -Élève phrase interrogative et maître phrase déclarative - Le Maître → impératif: fermeté ; Élève → présence de conditionnel montre le doute « Si » Pas de morale mais évolution du dialogue révèle que le texte cherche avant tout à faire passer un message. II. Qui passe une dimension philosophique 1) Un texte entièrement didactique -par les thèmes: -la mort -souffrance -fatalité => réflexion sur le bien

VOLTAIRE (1694-1778), CANDIDE (1759) RÉSUMÉ DE L'ŒUVRE Chapitre 1 : Dans le château de Thunder-ten-tronckh, Pangloss, le maître de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes. Candide le croit, mais se fait chasser du château pour un baiser donné à sa cousine Cunégonde. Chapitre 2 : Candide enrôlé par des recruteurs. Suite à son manque de moyens pour survivre, il doit subir une punition à la suite d'une promenade interdite. Il demande la faveur du roi des Bulgares

multiplient, à l’image de ceux de Louis-Antoine de Bougainville ou de James Cook, la question de l’Autre devient, dans les créations littéraires, un chemin privilégié pour la quête de soi. expositions.bnf.fr/lumieres/pedago/02.htm Images de l’autre Avec Candide, le voyage imaginaire est l’occasion de s’interroger sur l’image de l’Autre. L’Autre inquiète par son étrangeté, et ce n’est pas sans ironie que Voltaire décrit ici les mœurs les plus extrêmes fantasmées par les Européens, de l’anthropophagie à la

bouleversement culturel. → les lois, les coutumes changent selon le point de vue → Il critique l’ethnocentrisme européen. ( se crois supérieur au autre) Voltaire : Chef de file des lumières (18eme). Ecrivain polémiste, il est très ironique. → Candide ou l'optimiste (nègre de surinam), Voltaire Comment Voltaire dénonce-t-il l'esclavage dans cet extrait ? I- La cruauté des esclavagiste, du constat a la démonstration. A- Un texte en apparence neutre. → il est neutre et objectif → stratégie

Synthèse sur les fonctions du Mentor : l'évolution de son statut. Évolution du statut du personnage à travers ses 3 textes de siècles différents : XVII ème, XVIII ème et XIX ème. C'est une présentation chronologique du personnage, son statut va évoluer. Il a deux fonctions : être à la fois un protecteur et un guide. - Au XVII ème siècle : Fénelon Le personnage es un guide et à la fois un protecteur (ex : Télémaque). Il y a une transmission d'une expérience personnelle, ainsi que le savoir/la

indirecte | Lectures et activités personnelles |    | Séquence 2  | Candide ou la Résistance | Objet d’étude | La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours | Problématique retenue | En quoi Candide est-il le reflet des enjeux du combat philosophique des Lumières, et donc une forme de résistance à des valeurs établies? | Œuvre intégraleBibliolycée, Nathan | Candide, Voltaire | | 1. Incipit  2. La guerre3. L’utopie de l’Eldorado4. La philosophie

2015 CANDIDE Si c’est ça le meilleur des mondes... D’après Voltaire Mise en scène Maëlle Poésy Dossier pédagogique DU 24 AU 28 FÉVRIER 2015 CANDIDE Si c’est ça le meilleur des mondes... D’après Voltaire Mise en scène Maëlle Poésy COMPAGNIE DRÔLE DE BIZARRE Avec Caroline Arrouas - Cunégonde, le roi des bulgares, un inquisiteur, un mousse, un jésuite, une marquise Roxane Palazzotto - Pangloss, le chef militaire, un jésuite, un mousse, un eldoradien, l’abbé périgourdin Jonas Marmy - Candide Marc