éloge Les Regrets Du Bellay

37 38 39 39 40 41 42 42 43 43 44 44 45 45 46 47 50 50 51 51 52 52 53 54 54 54 55 55 56 56 57 CONTENTS vii 57 58 59 61 61 61 62 63 63 64 65 65 66 66 67 67 67 68 68 68 69 70 71 71 72 72 73 74 77 79 80 80 81 82 82 83 84 84 Pléiade poets Du Bellay Ronsard Theatre The Hôtel de Bourgogne Humanist drama Growth of tragedy Neo-classical tragedy Garnier Comedy Literature during the Wars of Religion Introduction The Wars of Religion Henri IV Counter-Reformation Literature Poetry After the Pléiade

soixante-dix-septième nouvelle de l'Heptaméron de la reine de Navarre a été inspirée par les aventures de Marguerite de Roberval, con- tées « « par André Thévet, « personnage considé- rable en son temps et en l'honneur de qui Joachim de Bellay rima une poésie ». Cette histoire et d'autres semblables, dit M. Henri Malo « à son grand lorsque le André Thevet les racontait et intime ami Jacques Cartier célèbre marin se fut retiré dans son ma(1), « f> noir de Limoïlou

toucher le lecteur dans son âme, faire plus appel à ses sentiments qu’à sa raison, il peut employer un ton plus lyrique. La Bruyère utilise la dramatisation pour nous persuader avec les exclamations du début, l’accumulation des qualités qui nous fait regretter un peu plus la disparition du jeune Soyecour, pour finir sur un mode mineur et revenir à l’aridité de la logique : « malheur déplorable, mais ordinaire ! ». De même, le texte théâtral, parce qu’il s’adresse très directement à des spectateurs présents

Révolution et après elle. Nous aurons à en examiner toutes les équivoques. Mais déjà la fin de son Cours d'études sur l'histoire moderne, en condamnant sans appel l'université philosophique, lui oppose l'institution des académies scientifiques et regrette que les universités n'en suivent pas le progrès : La manière d'enseigner se ressent encore des siècles où l'ignorance en forma le plan : car il s'en faut bien que les universités aient suivi le progrès des académies. Si la nouvelle philosophie commence

les plus sauvages - soient les plus attirantes. On le sait, l'imagination des auteurs de la Renaissance et du siècle classique s'est particulièrement attachée à l'antiquité grecque et romaine. C'est en s'appuyant sur le prestige du latin que du Bellay a défendu la langue française et c'est chez Euripide, Eschyle ou Sophocle que les tragédiens du Grand Siècle puisaient leurs sujets. Au début du 19ème siècle, les références changent. Désormais, les références à l'antiquité apparaissent désincarnées

que dans celui des sciences. IMPRIMERIE ET ENSEIGNEMENT : LES DEUX PILIERS DE LA CONNAISSANCE « En quoi cela nuit-il de toujours savoir et de toujours apprendre, fût-ce d’un sot, d’un pot, d’un broc, d’une moufle ou d’une pantoufle ? » : ce plaisant éloge de la connaissance et de la curiosité que prononce Pantagruel au Tiers Livre (1546) de Rabelais pourrait servir d’emblème à cette époque emportée par une immense envie de connaître. L’humaniste est d’abord un curieux, du monde, de la nature, de lui-même

soi ». La poésie lyrique. Texte : « Un ensemble de textes poétiques du XIXe ou du XXe siècle ». Extraits d’œuvres d’A. de Lamartine, d’A. de Musset, d’A. de Vigny, de V. Hugo. Axes d’étude : de l’expression à l’affirmation du moi ; souvenirs et regrets du temps passé. Comparaison avec la séquence 1. Production écrite : évoquer, de façon lyrique, un « souvenir du temps passé ». Séquence 3 Direction essentielle : « Expression de soi ». L’autobiographie. Textes : les productions écrites des élèves

touristes, il est vrai, ont découvert que les paysans ne s'intéressent pas aux paysages. Mais quand on partage avec des paysans des journées de travail épuisantes, ce qui est le seul procédé pour causer à cœur ouvert avec eux, on entend certains regretter que leur travail soit trop dur pour les laisser jouir des beautés de la nature. Bien entendu, augmenter la sensibilité à la beauté ne s'accomplit pas en disant : « Regardez comme c'est beau ! » C'est moins facile. Le mouvement qui s'est produit récemment

la mort. Quant à Sédécie, ses seules apparitions aux scènes 1 et 2 de l’acte III nous montrent combien il finit par succomber à une des nuances du désir, la colère. Après une discussion avec Sarree à la scène 1 où règne un climat de repentir et de regret, puis un début de dialogue avec Nabuchodonosor où Sédécie reconnaît ses torts, il finit par s’abandonner à la colère face à l’obstination du tyran qui lui reproche ses actes. Il y a même une véritable rivalité entre les deux personnages sachant que

synonyme du mot écrit en caractères gras : 1 Truisme : banalité porcin mythe 2 Appeau : appel mue leurre 3 Broc : brocante pichet échange 4 Cabotin : affecté canin sincère 5 Bonhomie : physionomie simplicité suffisance 6 Satire : vicieux pamphlet éloge 7 Innocent : responsable rusé funeste drôle rebelle factice 8 Facétieux : voracité froideur sobriété 9 Frugalité : esthète avare malveillant 10 Pingre : action base ordre 11 Faîte : inconstant inutile opiniâtre 12 Versatile : traître excessif lâche