égalité Homme Femme Au Travail

OLYMPE DE GOUGES * * * * * * Article 1 – La Femme naît et demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. Article premier de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne qui a été rédigée et publiée en 1791 par Olympe de Gouges. Une des précurseurs du mouvement féministe. Le féminisme peut être défini comme un ensemble d’idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à promouvoir les droits des femmes et

femmes ? http://elleactive.elle.fr/blog/2012/04/pourquoi-les-femmes-sont-elles-plus-au-chomage-que-les-hommes/ http://www.insoliscience.fr/?Les-individus-seduisants-sont-ils http://www.jureka.fr/travail/dossiers/egalite-hommes-femmes-le-vrai-la-loi-du-faux-ce-qu-nous-fait-croire/egalite-homme-femme-quelles-sont-les-regles-en-matiere-d-embauche http://www.pourlegalitefemmeshommes.fr/legalite-femmes-hommes-en-2011/detail/article/ou-sont-les-femmes.html La question de l’égalité hommes-femmes

Egalité professionnelle Femme/Homme : mode d’emploi Les indicateurs clés Les bonnes questions à se poser Les étapes d’un plan d’action En 2009, la Direction départementale du travail du Finistère et la délégation aux droits des femmes décident de produire un outil à l’usage des entreprises et des représentants des salariés pour agir en matière d’égalité professionnelle. En 2011, l’initiative est reprise par la délégation aux droits des femmes et l’Unité Territoriale de la Direccte du Morbihan.

de 1ère année secondaire générale : Le rôle de la femme au Paléolithique supérieur 1. À l’aide du DOC 1. retrace la ligne du temps ci-dessous (n’oublie pas d’indiquer l’échelle !) 2. Compare l’homme et la femme au Paléolithique supérieur en utilisant le tableau et les documents analysés. | FEMME | HOMME | Activité(s) | | | Rôle(s) | | | 3. Conclusion : Rédige en quelques lignes ce qu’il faut retenir du rôle de la femme au Paléolithique supérieur. ……………………………………………

juges tirés au sort parmi la population. Il y avait 6000 juges qui rendaient la justice par et pour le peuple. Il y a aussi des magistrats qui sont en fait des administrateurs qui font fonctionner les services publics d’Athènes. Dans ce système aucun Homme ne pouvait se prévaloir d’une primauté. Mais le refus d’une élite est aussi la faiblesse d’un système : pour être maintenu dans ses fonctions il fallait flatter le peuple. B) Le civisme des citoyens est indispensable à l'exercice direct de la démocratie

place du père Le pouvoir au sein de la famille a longtemps été incarné par la figure paternelle. A l’époque romaine par exemple, le chef de famille, le "pater familias" détenait la toute puissance, jusqu'au droit de vie ou de mort sur sa femme,ses enfants, ses esclaves; la place du père aujourd'hui dans la famille a énormément évolué, avec l’émancipation des femmes, une nouvelle place pour les enfants, nous assistons inexorablement, mais difficilement, à une volonté d'égalité des droits

et pas le citoyen (MARX) • Généalogie du contenu des DH GB en 1215 : la Magna carta anglaise affirmant la liberté individuelle et fixant les limites au pouvoir. Le pouvoir doit garantir les droits et les libertés des individus : « aucun homme libre ne sera arrêté, emprisonné ou privé de ses biens ou mis hors la loi ou exiler sans juste motif. » On veut éviter l’arbitraire. Avant l’habeas corpus, on a d’autres textes sur la tolérance religieuse telle que l’édit de Nantes en 1598 qui entend

sont détenus par les représentants du peuple. Droit politique : Désigne les libertés politiques données par la citoyenneté. Droit civil : droit fondamentaux qui défend la liberté individuelle. Droits éco et sociaux : éco porte sur le monde du travail et sociaux nous protège et nous aide. Droit du sang : Si au moins un des parents est français. Droit du sol : Si on est né en France. Démocratie : Régime politique où les dirigeants sont élus par les citoyens. Vème République : 1958 Révolution

Les inégalités homme-femme ! Introduction : Si la parité désigne une égalité générale entre les hommes et les femmes, elle prend un sens plus restreint en s’appliquant parfois à la seule vie publique. Même si certaines femmes ont occupé une place très importante dans l’histoire de la France, jusqu’au XXe siècle, le rôle politique de la femme n’a pas été favorisé. Les discriminations hommes-femmes sont encore très répandues. 62% des habitants des 27 estiment ainsi que les inégalités entre les

question de la femme orientale dans l’après-guerre : tout en respectant les préceptes religieux, elles exigent une parité absolue entre l’Européenne et l’Orientale. Elles demandent qu’un certain nombre de droits évoluent : restreindre le droit de divorce de façon à ce qu’il ne soit pas une arme portant préjudice à la femme, l’arrêt de la polygamie, assurer une pension à la femme abandonnée par son mari, fixer à 16 ans l’âge minimum de mariage de la fille, et l’égalité homme-femme devant la loi pénale