écrire Est Futile

histoire démentielle, perdu sans secours, comme tous les hommes de mon âge, dans les convulsions du temps, j'ai été soutenu ainsi par le [16] sentiment obscur qu'écrire était aujourd'hui un honneur, parce que cet acte obligeait, et obligeait à ne pas écrire seulement. Il m'obligeait particulièrement à porter, tel que j'étais et selon mes forces, avec tous ceux qui vivaient la même histoire, le malheur et l'espérance que nous partagions. Ces hommes, nés au début de la première guerre mondiale, qui

chose de pourri dans la politique de ce pays. Certains pays agissent comme des drogues. C'est le cas de la Chine, qui a l'étonnant pouvoir de rendre prétentieux tous ceux qui y sont allés – et même tous ceux qui en parlent. La prétention fait écrire. D'où un nombre extraordinaire de livres sur la Chine. A l'image du pays qui les a inspirés, ces ouvrages sont le meilleur (Leys, Segalen, Claudel) ou le pire. Je n'ai pas fait exception à la règle. La Chine m'avait rendue très prétentieuse. Mais

défendre la figure de l’intellectuel-le, croire en cette « substance réactive » qu’est l’esprit. Marc Paquien, avril 2010. 12 Gérard DIDIER Peintre et scénographe, il signe régulièrement des scénographies pour le théâtre et l'opéra : 2010 : Ecrire de M. Duras, mise en scène de Jeanne Champagne à l'Equinoxe de Châteauroux, Mary Barnes, mise en scène de Véronique Widodk au Théâtre du Hublot à Colombes, Cyrano de Bergerac d'E. Rostang, mise en scène de Jean-Claude Fall au Théâtre "TUB" de Saratov/

obscurs, Suétone (Vie de Caligula, XLIV) brode une foule de détails des plus incongrus. Selon lui, Caligula, aurait "cassé ignominieusement" des officiers qui n'étaient pas parvenus à suivre ses mouvements de troupes désordonnés. Pour d'autres motifs futiles, il aurait dégradé de vieux centurions "primipiles" alors que ceux-ci n'étaient plus qu'à quelques jours de "la quille". L'empereur Caius aurait même ordonné aux soldats de ramasser les coquillages sur la plage pour les exhiber lors de son triomphe

d'énergie et de ressources, car la Terre ne pouvait pas y survivre était déjà là. Cf. A. Jacquard J'accuse l'Économie triomphante (texte) Les mentalités changent, mais n'évoluent pas nécessairement. L'audace de la remise en cause qui faisait écrire sur les mur en 68 « on ne tombe pas amoureux d'un taux de croissance » n'a été qu'un feu de paille, qui s'est trop vite éteint. La période des années 90 va laisser libre cours au conformisme idéologique de la croissance - nous entrions dans la postmodernité

nommé par Charles IX gentilhomme ordinaire de sa chambre. Se retire dans son château, sous la double invocation des “doctes vierges” et de “l’ami le plus doux” : lit Plutarque, César, les sceptiques, Sénèque. Contrairement à Ronsard, il ne voulait pas écrire au départ. Commence à 38 ans : écrit parce qu'il a depuis longtemps le désir de faire oeuvre d'écrivain, mais ne va pas s'y enfermer durablement (seulement à la fin de sa vie). 24 août 1572 : Massacre de la _____________-_________________, à l'occasion

l'ordre où il est écrit et il est impossible de poser un repère pour accéder directement à un endroit précis. Il est comparable à nos vidéo-cassettes. Mais le lecteur a en outre les deux mains occupées à tenir les axes verticaux et ne peut donc pas écrire en même temps qu'il lit. Les seuls volumen encore en usage de nos jours sont les rouleaux de la Torah, dans les synagogues. Culture du livre Les auteurs de l'Antiquité n'avaient aucun droit sur leurs œuvres publiées ; il n'y avait ni droits d'auteurs

perte car comme la feuille avec laquelle on a fini de se torcher, les Indépendances une fois acquises, Fama fut oublié et jeté aux mouches. Passaient encore les postes de ministres, de députés, d’ambassadeurs, pour lesquels lire et écrire n’est pas aussi futile que des bagues pour un lépreux. On avait pour ceux- là les prétextes de l’écarter, Fama demeurant analphabète comme la queue d’un âne.(…)Mais alors, qu’apportèrent les Indépendances à Fama ? Rien que la carte d’identité nationale et

inventé seulement l’art de faire des épingles ; mais il n’y a dans tous ces livres que de vains systèmes, et pas une seule chose utile. » Pococuranté ne trouve d’intéressant que ce qui vient de lui. Tout ce que peuvent penser, écrire, produire, les autres lui semble ennuyeux, futile et insuffisant. Le seigneur Pococuranté, malgré sa richesse et son intelligence, n’est pas heureux. Ces philosophies, nouvelles pour Candide, l’amènent, en conséquence, à réfléchir sur la réalité du monde et la place qu’occupent

avant tout : - la descendance à partir du père - la durée de la vie - la vie après la mort - la mémoire (sa non fiabilité) - doute sur l’amour. Celui qui doute de son amour n’est-il pas en droit de douter de toutes les autres choses, qui sont plus futiles ? Notre patient est contraint de surestimer l’effet de ses sentiments hostiles dans le monde et il croit à la toute puissance de son amour et de sa haine dont il ne comprend pas la provenance et contre lesquels il se défend sans succès. Freud, en