échanges En Humains Philo

retrouvé à la porte de la classe préparatoire à Saint-Cyr, un beau jour d'octobre, à la rentrée des classes, que tout a raté : les quinze ou vingt qui étaient là, en rang, avec leur petit calot bleu pâle, je crois...J'ai dérapé jusqu'à la classe de philo. A l'oral, on m'a interrogé sur « I'instinct et l'habitude ». Je n'avais lu que ça tout au long de l'année. Tout ce que j'avais pu trouver à lire là-dessus. Ça continue maintenant, par-dessus quarante ans d'une petite existence qui a persisté jusque-là

registre en soulignant le caractère incontrôlable et peut-être imprévisible de la maladie. On voit apparaître à travers cette formulation l'idée, chère à Rousseau, qu'il s'agit, dans la violence et la destruction, d'une détérioration de la nature humaine, non portée originellement à détruire. L'opposition guerre/paix Damilaville oppose un état anormal et maladif à un état naturel et utile, efficace. D'un côté, il situe la destruction, le désordre, la détérioration, de l'autre, la prospérité dans

human and animal forms in architecture » Axel Meyers 2002. Le célèbre architecte Frank Lloyd Wright (1868-1959 ) a inventé le terme d’architecture organique. C’est une ph ilosophie de l’architecture qui met en avant l’harmonie entre l’habitation humain e et le monde de la nature par des réalisations en tel accord avec le site que bâtiments, mobilie r et environnement font partie d’une composition unifiée. Des architectes comme Gustav Stickley, Antoni Gaudi, Frank Lloyd Wright, Louis Sullivan

production. La démarche scientifique de l’économie : énonciation de lois qui prennent corps dans des théories (ensemble de lois cohérente entre elles). Les sciences exactes (maths, svt) reposent sur un seul socle= socle théorique Les sciences humaines (philo, histoire) ont une dimension social = développement des doctrines (doctrines des épicuriens) La science économique se situe a l’intermédiaire des deux sciences: Il existe a la fois des théories économiques mais aussi des doctrines économiques

convient de souligner que cette idée n’est pas nouvelle en philosophie. En effet, au sein d’une réflexion sur l’homme et le sens de son existence, la philosophie, et cela depuis l’antiquité, n’a cessé d’insister sur l’importance de la communauté humaine et de la reconnaissance de l’autre comme son semblable. C’est en ce sens que le concept de citoyen du monde occupe une place centrale dans l’histoire de la pensée et cela au-delà de toute différence et de tout sectarisme. Ainsi, Zénon évoque déjà

Fiches de révisions Philo LA CONSCIENCE Fiches de coursPhiloTle ESTle LTle SLa conscience 1 Conscience morale et psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant

de la démocratie car démocratie = autonomie, humains se voient comme étant la source de l’organisation de la société => Grecs = les 1ers à se dire que les hommes pouvaient créer un ordre par eux-mêmes => réflexion sur cette organisation de + en + consciente => naissance de la politique !!! ------------------------------------------------- Ex : Aristote (« Politique ») = idée d’un besoin d’articulation /e/ singularité de la commu humaine (« logos ») et l’organisation de la cité (« polis »)

nature de la société industrielle naissante. Évolutionnisme : idée que les sociétés changent sous l'impulsion de forces, de lois qui s'imposent aux hommes (on le retrouvera dans la sociologie du XIXe siècle). Permet l'accroissement des capacités humaines d'intervention sur la nature et sur l'humanité. Cette analyse >> SS=précurseur d'une sociologie positiviste. Synthèse : Opération intellectuelle par laquelle on réunit en un tout cohérent, structuré et homogène divers éléments de connaissance concernant

l'ingénieur Vauban :  Pour prendre des places fortes, il faut détruire les fortifications  essor de l'artillerie (canons)  Une guerre de plus en plus technique et mathématique   PUIS on envoie les fantassins   il s'agit d'épargner les vies humaines : cf. mort de D'Artagnan une série de fortifications de Dunkerque à l'Alsace mise en place de la ceinture de fer (ou le pré-carré)  à défaut d'avoir une frontière naturelle au Nord  Au XVIIIe siècle après Louis XIV et Vauban, la France ne connaît

marxiste. Toute théorie véhicule une représentation conservatrice du monde : * L’école réaliste. Elle part du principe que seul l’Etat compte pour les Relations Internationales. * L’école libérale : C’est pouvoir libérer l’individu, et les échanges. * L’école marxiste : C’est se libérer du capitalisme. Chapitre 1 : La classification des théories des Relations Internationales Il existe plusieurs classifications des différentes théories des Relations Internationales. On peut tout de même