échanges En Humains Philo

politique dans le domaine des sciences car elle n'est pas fiable. Les grecs utilisent la dialectique pour les choses humaines, telles que la politique. A. La science politiques dans la Grèce antique. Mot science n'est pas adapté. On parle de la politique comme connaissance, pas comme action. La politique c'est le social. Grec:politicon. Dérivé du mot polis, la cité. Étude des soc humaines, elles ont toute qlq chose en commun mais chacune est différentes. Aristote Étude de 50 cités grec pour voir

entre locuteurs, également l’importance des règles conversationnelles qui reposent sur des conventions tacitement partagées (principes de pertinence, de réciprocité, etc.). On relèvera que, s’agissant de conversations à caractère didactique, les échanges sont nécessairement dissymétriques et que, par conséquent, ils instaurent un rapport de places souvent à négocier sur des bases partagées (accepter que l’autre en sache plus que soi, accepter que chacun soit en mesure de s’exprimer dans un groupe

philosophie va tout d’abord être une métaphysique, philosophie sur le monde. L’homme est le seul à penser l’univers. On va retrouver cette vision notamment en Mésopotamie, où l’on considère que les savants doivent avoir un pouvoir : lien entre le cosmos, la philo est d’abord une réflexion sur le cosmos, et la détention du pouvoir par l’homme. L’homme ne peut cependant pas tout comprendre, Platon se réfère au mythe de la caverne. On voit sur le fond de la caverne un théâtre d’ombre. Allégorie qui illustre ce

amélioration de la condition animale dans les années à venir ? Rien de positif ne pourra se faire s'il n'y a pas une véritable prise de conscience de ce problème moral par les juristes et par ceux qui sont chargés de l'établissement des lois. Les échanges de réflexion et les travaux effectués au Parlement européen nous paraissent avoir dans ce domaine une importance capitale. Mais encore faut-il qu'ils soient menés dans une optique qui ne soit pas celle d'un rendement économique maximum, sans souci

science sociale particulière A-/ Une science sociale parmi d'autres Les sciences sociales (économie, histoire, sociologie, ethnologie, anthropologie, science politique, psychologie…) partagent : 1) Un objet d'études particulier, les êtres humains Étudiés selon différents points de vue ("interne", collectif, temporel, géographique, valeurs…) et méthodes (enquêtes, modélisation, expériences, description…). 2) Une démarche scientifique Une hypothèse est scientifique si elle est "réfutable"

probable, et voici une seconde ligne de faits qui nous acheminera à cette conclusion. Chez l’être conscient que nous connaissons le mieux, c’est par l’intermédiaire d’un cerveau que la conscience travaille. Jetons donc un coup d’œil sur le cerveau humain, et voyons comment il fonctionne. Le cerveau fait partie d’un système nerveux qui comprend, outre le cerveau luimême, une moelle, des nerfs, etc. Dans la moelle sont montés des mécanismes dont chacun contient, prête à se déclencher, telle ou telle

campagne est aussi concerné par la maladie avec une petite différence, les problèmes de santé dans les zones rurales étaient associé à une pbtique particulière, la mortalité infantile dans les campagnes. Le mouvement physiocrate est un mouvement de philo économique, nécessité de développer une agriculture forte, la préoccupation de la santé est une préoccupation qui dérive d'un souci de développement économique. Pour développer l'agriculture il faut une population en bonne santé, il faut donc combattre

probable, et voici une seconde ligne de faits qui nous acheminera à cette conclusion. Chez l'être conscient que nous connaissons le mieux, c'est par l'intermédiaire d'un cerveau que la conscience travaille. Jetons donc un coup d'œil sur le cerveau humain, et voyons comment il fonctionne. Le cerveau fait partie d'un système nerveux qui comprend, outre le cerveau lui-même, une moelle, des nerfs, etc. Dans la moelle sont montés des mécanismes dont chacun contient, prête à se déclencher, telle ou telle

soi-même se résume à rester identique à ce que Dieu a voulu dès la création. - Pic de la Mirandole montre que l’homme peut devenir ce qu’il veut et qu’il n’a ø une place figée ds la création. Cela sous-entend que l’être-humain, ne se réduisant pas à une essence, va surtt s’accomplir ds et par son existence . SARTRES reprend cette idée l’homme n’est ø une essence mais avant tt une existence. L’homme construira la valeur de sa vie par les

Rousseau ü J.S Mill 4 OU EN EST LA DIVERSITE DES CULTURES ? ü ü ü ü 5 LA CULTURE EST-ELLE LE PROPRE DE L’HOMME ? ü ü ü 6 Définitions ethnocentrisme Levi-Strauss R. Aron Exemples : Controverse Valladolid, Zoos humains, Vénus noire… Dauphins en deuil Corbeaux Quand les animaux pensent ANNEXES 6 .1 V O C A B U LA IR E 6 .2 C ITA TIO N S 6 .3 M ETH O D O LO G IE 6 .4 B A N Q U E D E SU JETS 6 .5 SU JET D E D EV O IR A V EC C O