échanges En Humains Philo

suffisante pour s'engager dans cette voie. Votre intérêt pour les matières scientifiques doit être bien réel. Idem pour un bac L. Une passion pour les langues étrangères ne suffit pas. D’autres atouts vous seront nécessaires, notamment pour suivre 8 h de philo par semaine en terminale. Choisir sa voie ation pérIode Important : c’est la s ouvertes des journées porte nts. dans les établIsseme Le temps des décisions Le conseil de classe répond par une proposition d’orientation : série de 1re ou

suffisante pour s'engager dans cette voie. Votre intérêt pour les matières scientifiques doit être bien réel. Idem pour un bac L. Une passion pour les langues étrangères ne suffit pas. D’autres atouts vous seront nécessaires, notamment pour suivre 8 h de philo par semaine en terminale. 2 GUIDE APRÈS LA SECONDE l 2008-2009 CHOISIR SA VOIE ation PÉRIODE IMPORTANT : C’EST LA VERTES S JOURNÉES PORTES OU DE LES ÉTABLISSEMENTS. DANS Le temps des décisions Le conseil de classe répond par une proposition

se distingue par le choix des documents. Il est le seul à présenter l’affiche publicitaire « Banania 1915 » qui peut permettre un travail sur l’imaginaire colonial. Il inclut aussi un extrait du roman de D. Daeninckx, Cannibale qui évoque les zoos humains. C’est aussi la présence de deux illustrations d’un manuel de l’Ecole primaire de 1951 qui montre la persistance de la justification de la légitimité de la colonisation au moment où la France est engagée dans les guerres de décolonisation. Cette problématique

rapports étroits qui existent entre ces deux disciplines que sont l'histoire et la sociologie. Chacune de ces disciplines à ses spécificités, ses caractéristiques mais elles se sont également nourries l'une l'autre et elles ont su se rapprocher et échanger. Au delà des spécificités disciplinaires, on montrera le relativisme des frontières. A savoir que sur nombre de domaines, histoire et sociologie sont plus que complémentaires, elles sont des sciences connexes. Cela nous amène à un point important

le Droit ? Définition Variable : Variation selon les lieux et les époques Droit Commun : Définition du juriste Ulpien ( 3e sromain) "L'art du bon et de l'équitable" / "L'art du bien et du Juste" Paradoxe de l'art car fait appelle à la raison humaine,à l'intellect ( conception antique ), le droit se conçoit donc à la fois comme un art et comme une science. Source du droit : Plusieurs définitions : 1- Source "réelle " du droit : Ensemble morale,économique,et politique Influance de la sociéte

employés par une personne ou par un groupe Droit : terme qui provient du latin : directum -> droit mais dans le sens de direction droite. Ce droit, d’une manière générale, est défini comme l’ensemble des règles régissant la vie d’une collectivité humaine. Elles doivent être reconnues comme telles et doivent être observées par cette collectivité. Le vocabulaire juridique : vocabulaire propre à la science du droit. Vocabulaire spécifique au monde du droit et aux acteurs du droit. * La langue commune

redevenu un enfant de la nature avec le darwinisme : les faibles sont supprimés naturellement (Darwinisme). Lucrèce (auteur latin) évoquait à l’origine du monde une « mère nature ». Il existe une rupture épistémologique importante (cours sur science en philo). • XX : incertitude générale concernant l’homme (équivalent à une nouvelle chute d’Adam). Il existe une fracture de la rationalité et un mouvement vers l’irrationnel, le barbarisme et un élan d’intérêt pour les sciences qui portent sur le chaos

opposition à l’esclave, l’homme libre c’est celui qui s’est dégagé de toute besogne servile. Aristote, distingue deux formes d’activités : l’acti libre qui permet à l’homme d’accomplir son humanité (activité soustraite à la nécessité) politique et philo. Les activités nécessaires qui ne sont pas des fins en soi mais des moyens = travail physique, manuel. Distinction entre la vie active soumis aux contraintes du travail, et la vie contemplative dégagée des contraintes du travail. * La vie authentique

rêve] dans leur sommeil. 2. …C'est pourquoi il faut s'attacher au commun. Car le commun unit. Mais lors que le logos est commun aux êtres vivants, la plupart s’approprient leur pensée comme une chose personnelle. 3. (Le soleil a) la grandeur d'un pied humain. 4. Si la félicité résidait dans les plaisirs du corps, nous dirions que les bœufs ont la félicité quand ils trouvent du foin à brouter. 5. Vainement les hommes souillés de sang par le sang se purifient; comme si quelqu'un qui est tombé dans la boue

rideau Le lecteur pris à témoin et à parti 6. OBJECTIFS D’APPRENTISSAGE / COMPETENCES VISEES Objectifs d’apprentissage Compétences visées 7. PISTES PEDAGOGIQUES Sur le fond Débat à visée philosophique / Projet d’ateliers philo La différence / L’indifférence Transversalité Education civique → interprétation de la devise républicaine L’égalité / La liberté / La fraternité Sur la forme 1. La relation texte / image 2. Débat interprétatif