Zoroastre

mains impures, ils auroient à prix d' or, sans doute, absous un roi ; sans eux de la nature il écouta la loi, honteux, désespéré d' un moment de furie, il se juge lui-même indigne de la vie : cette loi souveraine à la Chine, au Japon, inspira Zoroastre, illumina Platon ; d' un bout du monde à l' autre elle parle, elle crie, p12 adore un dieu, sois juste et chéris la patrie. ainsi le froid lapon crut un être éternel, il eut de la justice un instinct naturel, et le négre vendu sur un lointain

au XIXe siècle dans le judaïsme d'Europe orientale. De nos jours, divers groupes issus de ce courant se montrent très agissants dans de nombreuses communautés juives, parfois en prônant une ferveur intransigeante. Zoroastrisme Fondé par Zoroastre (appelé aussi Zarathoustra), un prophète iranien du VIe siècle avant J.-C., le zoroastrisme apparaît comme une tentative d'organiser le domaine divin en deux camps: d'un côte se trouve le Bien, le Seigneur Sage, Ahura Mazda, qui incarne la lumière

Asie mineure au IIIè siècle après J.C., s'inspirant à la fois de la Bible, de la pensée grecque, de religions orientales et d'autres idées ayant partiellement influencés le judaïsme (Kabbale ou les Esseniens - 1er siècle avant J.C.) ainsi que de Zoroastre (VIIème s. avant J.C.). Ces thèses ont eu un impact très important (St Augustin fut dualiste avant de devenir un des pères de l'Eglise). Les textes bibliques montrent qu'un courant dualiste est apparu très tôt dans les premières églises chrétiennes

entre medicina, la médecine vraie, et magia, la médecine fausse et arrogante, et définit cette dernière comme une médecine qui se prétend plus élevée et plus ancrée dans le divin. La magie s'est diffusée à partir de son pays d'origine, la Perse de Zoroastre où elle règne en maîtresse incontestée jusqu'à nos jours. Partant de la Perse, Pline suit son expansion à travers le temps, manifestement impressionné par le passé énorme (6000 ans avant la mort de Platon), et la ténacité d'une telle tradition, que

ordonnancement.   Revenons à notre histoire.:   Vinrent ensuite Krisna (3150 av. J.C.), fils d’un roi pasteur et sa trinité.: Brahmâ (intelligence), Vishnou (sentiment), Siva (instinct) — Fo Hi (2950 av. J.C.) avait enfanté la Chine — Zoroastre (2450 av. J.C.) l’Iran et son culte de Mithra — Orphée (1580 av. J.C.) initiait la Grèce — Moïse (1560 av. J.C.), le futur peuple d’Israël. Puis Lao-Tseu (729 av. J.C.) philosophe et continuateur de Fo Hi — Bouddha (700 av. J.C.) le culte de l’intelligence

L’affection s’éteint quand la confiance disparaît. (PRINS). Toute la philosophie du monde ne tient pas contre les battements d’un coeur de 20 ans. (CHATELAIN). L’amour et la haine sont les premiers moteurs du monde et sont en éternel conflit. (ZOROASTRE). Avant toute autre chose, il faut se faire aimer. (COMMETTANT). La vraie récompense d’aimer, c’est d’aimer davantage. (VINET). Aimer longtemps, infatigablement, toujours, c’est ce qui rend les faibles forts. (MICHELET). C’est avec de douces

Christianisme. A la différence de christianisme qui c’est scinder du Judaïsme. L’islam ce veut la continuité des religions précédentes. A tel point que les prophètes sont reconnus par l’islam. * Le zoroastrisme : Un personnage qui s’appelle Zoroastre, affirme le monothéisme. En 600 avant JC. * 2ème courant de pensé : de Mani : Le Manichéisme. C’est le courant de pensé qui incite a tt partager en deux. (le bien et le mal) A la Mecque il existe non seulement des relais commerciaux mais aussi

religions. Pour l'article « Abraham », Voltaire ajoute en 1765 dans l'édition Varberg :« Au reste ce nom Bram, Abram, était fameux dans l'Inde et dans la Perse : plusieurs doctes prétendent même que c'était le législateur que les grecs appelèrent Zoroastre ». Elle peut aussi être utilisée pour situer le sens d'un mot égaré dans les institutions religieuses. Ainsi, « Abbé » montre l'absurdité du sens premier appliqué au mot quand justement l'Église interdit aux prêtres de se marier et d'avoir des enfants

guéri un seigneur gourmand. On l'invita à un excellent dîner. Il devait être empoisonné au second service ; mais il reçut un courrier de la belle Astarté au premier. Il quitta la table, et partit. Quand on est aimé d'une belle femme, dit le grand Zoroastre, on se tire toujours d'affaire dans ce monde. »

le second paragraphe voltaire se plaît à énumérer ce que ne saurait être en aucune façon le philosophe tel qu’il le conçoit : ni « enthousiaste », ni « prophète ». Il inclut dans son énumération pour les exclure de la catégorie des philosophes : Zoroastre, hermès, Orphée. Et « les législateurs dont se vantaient les nations de la Chaldée, de la Perse, de la Syrie, de l’Egypte et de la Grèce ». Selon lui, les hommes « qui se dirent enfants de Dieu étaient les père de l’imposture », des menteurs qui