Xavier Bertrand

L’expérience est-elle suffisante pour connaitre ? Le savant travaille en équipe, c'est un citoyen de la « cité scientifique », cité qui exige tout à la fois des travailleurs de plus en plus spécialisés, et en même temps la solidarité de tous ces spécialistes qui forment ce que Bachelard nomme magnifiquement « l'union des travailleurs de la preuve ». Mais la dimension sociale de la science ne nous livre pas la clef du travail scientifique lui même. « La vérité scientifique est une prédiction, mieux

LECTURE DU RECUEIL    Il est plus difficile de se repérer dans un recueil de poèmes que dans une oeuvre narrative. La difficulté est d'autant plus grande avec les Petits poèmes en prose qu'il n'y a pas de véritable ordre. Néanmoins, pour vous préparer à l'épreuve écrite ( la dissertation littéraire peut avoir pour sujet la poésie au XIXème siècle), il  est nécessaire que vous maîtrisiez bien le contenu de l'oeuvre de Baudelaire. Ce contrôle de lecture a pour but de vous aider à vérifier que vous

tronçons seront assez vivants pour vous plaire et vous amuser, j'ose vous dédier le serpent tout entier. J'ai une petite confession à vous faire. C'est en feuilletant, pour la vingtième fois au moins, le fameux Gaspard de la Nuit, d'Aloysius Bertrand (un livre connu de vous, de moi et de quelques-uns de nos amis, n'a-t-il pas tous les droits à être appelé fameux?) que l'idée m'est venue de tenter quelque chose d'analogue, et d'appliquer à la description de la vie moderne, ou plutôt d'une vie

A. Présentation du sujet Les textes regroupés dans ce corpus sont constitués d’un extrait théorique présentant les conceptions d’un écrivain par ailleurs poète, et de deux poèmes datant du XXème siècle et rejoignant, de manières diverses, les principes édictés par Cocteau. Le poème en prose de Ponge constitue l’exemple le plus frappant du renouvellement des choix poétiques effectués ; le poème de Réda s’inscrit de manière ténue dans le cadre d’une forme poétique plus identifiable par les élèves

Les hommes ont toujours eu des croyances quelque soit l'époque ou la société. Nous nous demandons si la cause principale en est l'ignorance. L'ignorance, étant l'abscence de connaissances intellectuelles, cela induit que la croyance serait nocive. Ces deux terms s'opposent donc. Seulement, peut on légitimement critiquer une croyance? Dans le savoir comme dans la croyance ne donne-t'on pas son assentiment à un jugemennt ? De plus, si l'ignorance est un vice, est-il possible d'y palier ? Si non, est

Morin Rémi Commentaire littéraire : 2nd 1 Aloysius Bertrand, Louis Jacques Napoléon Bertrand de naissance, est un poète considéré comme l'inventeur du poème en prose. Ses poèmes le classent dans les poètes qui ont « illuminé » le romantisme français de leur lumière noire. Il est surtout connu pour son recueil de poème inachevée, Gaspard de la Nuit, qu'il qualifia lui-même de « fantaisie à la manière de Rembrandt et de Callot » (la peinture par Rembrandt et la gravure par Callot) et qui fut publié

mettre en évidence que cette description du port, entre terre et mer, permet de révéler un portrait d’artiste, entre désir et résignation. Plan détaillé I – Une description pittoresque Contrairement aux caractéristiques établies par Aloysius Bertrand, qui concevait le poème en prose comme un texte plutôt narratif, voire anecdotique ("Ainsi j’ai vu, ainsi je raconte"), Le Port de Baudelaire est un texte purement descriptif. 1. Une présentation conçue à la manière d'un dictionnaire Cf. la

réalité qui semble exister autour de nous n’est en fait qu’une illusion. Dans la continuité de Descartes des philosophes comme Bertrand Russel, ou William James ce sont aussi poser des questions apparemment extrêmes comme : au fond, qu’elle certitude ai-je que d’autres pays existent ?

La Question que je tente de répondre est une question qui depuis la réelle existance de l’homme a réussi a nous faire questionner sur plusieurs aspects de la vie. Depuis le début de la civilisation humaine , les gens nous ont laisser des traces et des images paint sur les murs. C’est qu’il nous nont laisser sont des traces qui laisse a croire a une vie appres la mort et aussi au esprit du coprs. Selon moi, il est normal de croire que le mort n’est pas un sujet anonnoyime. nous inqueter de ce qui

effet est inatteignable. La vérité de la démonstration est suspendue à la vérité des prémisses du raisonnement qu’il faudrait à leur tour démontrer. L’évidence des principes de la démonstration est dicutable. La démarche inductive n’est pas certaine (Bertrand Russel et la dinde inductiviste). L’expérimentation n’a tout au plus qu’un pouvoir réfutateur (Popper, Conjectures et réfutations). L’expérience sensible est douteuse (Descartes, Méditations métaphysiques). La fiabilité du témoignage reste incertaine