XIe siècle

Darro, au sud avec la vallée de l'al-Sabika et à l'est avec la rue Cuesta del Rey Chico, qui sépare l'Albaicíne et le Géneralife, situé sur la colline du Soleil (Cerro del Sol). Les premiers documents qui font référence à l'Alhambra datent du IXe siècle, lorsqu'en 889 Sawwar ben Hamdun dut chercher refuge dans l'Alcazaba et la réparer à cause des luttes civiles qui frappaient à l'époque le califat cordouan, auquel Grenade appartenait. Plus tard, cette enceinte commença à devenir plus ample et à se

dispersées dans les champs qu'ils devaient cultiver. Le lieu de culte (le plus souvent une chapelle) et le cimetière (en terrain découvert) sont éloignés des vivants. Cependant à partir du VIIIe siècle commence la tendance à enterrer les morts dans les églises ou à proximité de celles-ci. À partir du XIe siècle, les seigneurs exigent le regroupement des paysans dans des villages plus faciles à contrôler. Généralement les différentes générations d'une même famille vivent ensemble dans une petite chaumière

Volsques Tectosages, qui s’établissent sur le dernier gué de la Garonne avant l’Océan. Plus tard, dès le 1er siècle avant J.-C., les Romains occupent la ville et la baptisent Tolosa. Au IIIème siècle, Saturnin, le premier évêque de Toulouse, fonde une communauté chrétienne. Il sera martyrisé et aidera ainsi au début du christianisme à Toulouse. L’occupation romaine s’achève au Vème siècle de notre ère, quand les Wisigoths font de Toulouse la capitale du « royaume de Toulouse ». Le début du Moyen

Castelnaux, bastides et sauvetés : dynamique de l’habitat en sud-ouest aquitain, XIIe XIVe siècles I. Le castelnau, un type d’habitat fortifié de Gascogne 1. Un village, une place forte Les documents montrent trois plans de castelnaux, villages situés tous trois dans une même zone géographique. Castelnau-Tursan et Castelnau d’Anglès se situent tous deux dans le département des Landes, Corneillan se trouve dans le Gers : tous trois sont regroupés dans un rayon d’une cinquantaine de kilomètres

à plusieurs reprises en fonction du développement urbain. La renaissance démographique, agricole et commerciale des XIe et XIIe siècles transforme la ville. Les villes sont souvent situées dans des endroits stratégiques comme un estuaire, un cours d’eau navigable, un dernier pont avant l’embouchure d’un fleuve, un carrefour, des routes de commerce ou de pèlerinage. Dès le Xe siècle, des bourgs se développent à côté des cités, autour d’une riche abbaye ou près des remparts d’un château. Certaines

pas pour défendre des idées, ou dénoncer un fait, mais bien pour plaire et divertir en exprimant ses propres sentiments. Même si elle est toujours présente, la poésie se fait moins incontournable durant les siècles suivant, et reconnaît un nouvel essor au Moyen Âge. On retrouve, dès le XIe siècle une reprise de la poésie lyrique, qui constitue l'un des plus grand héritage littéraire de la Grèce antique. Des troubadours et des trouvères comme Jean Bodel y trouvent une manière d'extérioriser leurs sentiments

fabuleuse. Mais le château mérite tout de même une certaine attention car il ne faut pas l’oublier, c’est un chef-d’œuvre d’architecture et d’organisation défensive  né dans des circonstances politiques conflictuelles importantes. Depuis le milieu du XIIe siècle, il y avait en effet un conflit opposant Capétiens et Plantagenêts. La reconquête du royaume par Philippe II Auguste, après la mort de Richard Cœur de Lion en 1199, s’est soldée par l’éviction des Plantagenêts avec des batailles célèbres comme celle

remontent entre les années 700 et 1000, quand ils ont été créés forces pour s'opposer à l'invasion des sarrasins, les vikings et les magyars. La noblesse du XIe siècle a adopté un entraînement qui dépendait des tactiques militaires pour exercer le combat à cheval, en plus d’assumer le fief et la vassalité propres du féodalisme. Ensuite, dans le XIIe siècle, le terme cavalier a été combiné avec celui de serviteur et le caractère du chevalier a acquis la combinaison des qualités aristocrates, vertus chrétiens

Introduction historique Le XVIe siècle a su s’imposer de lui-même au regard de l’histoire comme le siècle de la Renaissance. D’innombrables déclarations témoignent de ce que les esprits éclairés de ce siècle ont partagé le sentiment enthousiaste d’une restauration de la culture et de la civilité après ce qu’ils ont appelé « les ténèbres » du Moyen Age. Accentuant de manière excessive la fracture qui les séparait de la période précédente, ils ont été profondément convaincus de vivre un moment

cathédrale est utilisé par plusieurs édifices religieux successifs, à partir de l'occupation romaine. Un sanctuaire romain dédié au dieu Mars occupe alors l'emplacement jusqu'à une date inconnue. La première cathédrale est remplacée durant le VIIIe siècle par un édifice plus important. C'est certainement dans l'édifice que sont prononcés les serments de Strasbourg.. En 1015, l'évêque de Strasbourg et l'empereur posent ensemble la première pierre d'une nouvelle cathédrale sur les ruines de l'édifice